https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%AA%95%E0%AA%82%E0%AA%A6%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B3%2F%E0%AA%85%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%B0કંદમૂળ/અનુત્તર - Revision history2026-04-08T00:25:28ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.38.2https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%95%E0%AA%82%E0%AA%A6%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B3/%E0%AA%85%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%B0&diff=70761&oldid=prevMeghdhanu: +12024-03-10T10:40:15Z<p>+1</p>
<p><b>New page</b></p><div>{{SetTitle}}<br />
<center><big><big>'''અનુત્તર'''</big></big></center><br />
<br />
<poem><br />
કોઈ સવાલો અનુત્તર નથી રહ્યા,<br />
કોઈ જવાબ પ્રશ્ન વિનાના નથી રહ્યા.<br />
પ્રશ્ન પૂછનાર જાણે છે જવાબ<br />
અને ઉત્તર આપનાર જાણતો હોય છે સવાલ.<br />
બધું જ જાણતા હોવાની<br />
કે કંઈ જ ન જાણતા હોવાની આ નિરંતર પ્રક્રિયા,<br />
ફરી ફરીને લાવી મૂકે છે<br />
એક એવા સ્તર પર, જયાં<br />
પ્રશ્ન પૂછનાર અને ઉત્તર આપનાર,<br />
બંને સમાન,<br />
બંને વિવશ.<br />
પ્રશ્ન કોને ઉદ્દેશીને પુછાય છે<br />
કે ઉત્તર કોને સંબોધીને અપાય છે તે માત્ર એક વ્યવસ્થા.<br />
પ્રતિકૂળ વિષય પર અનુકૂળ થવાની એ કોશિશ<br />
આમ જ ચાલતી રહે છે.<br />
મૂળભૂત અધૂરા પ્રશ્નો, પૂરા સાંભળવા<br />
હું બેસી રહું છું અંત સુધી.<br />
એક નિર્વિવાદ, સંપૂર્ણ, સત્ય ઉત્તર આપવો છે મારે,<br />
પરંતુ સવાલ પૂછનારા<br />
આ મૂગામંતર વૃક્ષો,<br />
મારી સામે એમ તાકી રહે છે<br />
જાણે સાવ જ અબોધ હોય.<br />
તો શાને આમ તાડ જેવા ઊંચાં થતાં હશે?<br />
હું જન્મી છું ત્યારથી જોઉં છું, આ ઝાડવાને.<br />
તે હશે ભલે પ્રાચીન એમનું હોવું,<br />
પણ હાલ હું છું અહીં, આદિ-અનાદિ અવતરણમાં.<br />
દાવાનળમાં વૃક્ષોના સળગી ગયા પછી પણ,<br />
ખાલી વન વચાળે<br />
હું છું હજી.<br />
વૃક્ષોની રાખનાં પોટલાં<br />
ખભે ઊંચકીને ફરી રહી છું.<br />
ન પુછાયેલા સવાલોના ઉત્તરોનો ભાર<br />
ખભે વેંઢારીને જીવી રહી છું.<br />
રાખમાંથી સજીવન નથી થતાં આ વૃક્ષો,<br />
અને હું બેવડ વળી જઈશ આ બોજથી,<br />
આમ જ અનુત્તર.<br />
</poem><br><br />
{{HeaderNav2<br />
|previous = દરિયાદેવ<br />
|next = તડકાના દાણા<br />
}}</div>Meghdhanu