ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર/ધ્વનિસ્વરૂપ – લાભશંકર પુરોહિત, 1933 - Revision history

Meghdhanu: Reference formatting corrected.

2023-04-02T16:17:10Z

Reference formatting corrected.

Meghdhanu at 17:30, 16 March 2023

2023-03-16T17:30:16Z

← Older revision		Revision as of 17:30, 16 March 2023
Line 123:		Line 123:
	15. ‘કલાપીનો કાવ્યકલાપ’, સં. અનંતરાય રાવળ (શિકારીને), 168		15. ‘કલાપીનો કાવ્યકલાપ’, સં. અનંતરાય રાવળ (શિકારીને), 168
	16. (1) પ્રેમાનંદકૃત નળાખ્યાન, સં. અનંતરાય રાવળ, 32		16. (1) પ્રેમાનંદકૃત નળાખ્યાન, સં. અનંતરાય રાવળ, 32
	(2) ‘ક્યાં’ (કુંવારી છોકરીનું ગીત), 20		::(2) ‘ક્યાં’ (કુંવારી છોકરીનું ગીત), 20
	17. (1) ભોજા ભગતના ચાબખા, 14–5		17. (1) ભોજા ભગતના ચાબખા, 14–5
	(2) ‘અંગત’ (આભાસી મૃત્યુની ગીત), 86		::(2) ‘અંગત’ (આભાસી મૃત્યુની ગીત), 86
	18. ‘શેષનાં કાવ્યો’, ત્રીજી આવૃત્તિ,		18. ‘શેષનાં કાવ્યો’, ત્રીજી આવૃત્તિ,
	19. अव्युत्पत्तेरशक्तेर्वा निबन्धो य: स्खलद्यते:-		19. अव्युत्पत्तेरशक्तेर्वा निबन्धो य: स्खलद्यते:-

Meghdhanu at 17:28, 16 March 2023

2023-03-16T17:28:59Z

← Older revision		Revision as of 17:28, 16 March 2023
Line 1:		Line 1:
	{{SetTitle}}		{{SetTitle}}
	{~~{Heading~~\| ~~32. લાભશંકર પુરોહિત~~ \| ~~(29.12.1933 —)}}~~
	[[File:32. Labhshankar Purohit.jpg~~\|thumb\|center~~\|150px]]		{\|style="background-color: ; border: ;"
	<~~center~~> '''{{larger\|ધ્વનિસ્વરૂપ}}''' ~~</center>~~		\|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 1px;" \| [[File:32. Labhshankar Purohit.jpg\|150px]]
			\|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; vertical-align: top;" \|{{gap\|0.5em}}{{xx-larger\|'''૩૨'''}}
			\|-
			\|style="vertical-align: bottom; padding: 0px;" \|{{gap\|1em}}{{xx-larger\|લાભશંકર પુરોહિત}}<br>{{gap\|1em}}(૨૯.૧૨.૧૯૩૩ – )
			\|}
			{{dhr\|2em}}
			{{color\|LightSeaGreen\|{{સ-મ\|'''{{larger\|ધ્વનિસ્વરૂપ}}'''}}}}
			{{dhr\|1em}}

	{{Poem2Open}}		{{Poem2Open}}
	કવિતાની અભિવ્યક્તિનું એક માત્ર વાહન છે ‘શબ્દ’. કવિપ્રતિભાના સ્પર્શથી કાવ્યગત શબ્દ, ઊર્ધ્વરોહી બની, અનેકરંગી અર્થવલયોને પ્રકટ કરવા શક્તિમંત બનતો હોય છે. ‘ધ્વનિ’ સિદ્ધાંતના સમર્થ પ્રતિપાદક આનંદવર્ધન દ્વારા, યોગ્ય રીતે જ, કાવ્યગત ‘શબ્દ’ની આ અર્થલીલાનું ગૌરવ થયું છે. ‘શબ્દ’ની પ્રચ્છન્ન અર્થશક્તિઓને તાગી, સહૃદયચિત્તને આહ્લાદ આપે તેવા રૂપે, એને કાવ્યમાં પ્રયોજવામાં જ કવિની કવિત્વશક્તિની સિદ્ધિ છે. કાવ્યમાં ‘શબ્દ’ અને ‘અર્થ’ દ્વારા અભિવ્યંજના પામતો આ વિશિષ્ટ અર્થ એ ધ્વનિ.		કવિતાની અભિવ્યક્તિનું એક માત્ર વાહન છે ‘શબ્દ’. કવિપ્રતિભાના સ્પર્શથી કાવ્યગત શબ્દ, ઊર્ધ્વરોહી બની, અનેકરંગી અર્થવલયોને પ્રકટ કરવા શક્તિમંત બનતો હોય છે. ‘ધ્વનિ’ સિદ્ધાંતના સમર્થ પ્રતિપાદક આનંદવર્ધન દ્વારા, યોગ્ય રીતે જ, કાવ્યગત ‘શબ્દ’ની આ અર્થલીલાનું ગૌરવ થયું છે. ‘શબ્દ’ની પ્રચ્છન્ન અર્થશક્તિઓને તાગી, સહૃદયચિત્તને આહ્લાદ આપે તેવા રૂપે, એને કાવ્યમાં પ્રયોજવામાં જ કવિની કવિત્વશક્તિની સિદ્ધિ છે. કાવ્યમાં ‘શબ્દ’ અને ‘અર્થ’ દ્વારા અભિવ્યંજના પામતો આ વિશિષ્ટ અર્થ એ ધ્વનિ.

Kamalthobhani at 15:31, 3 March 2023

2023-03-03T15:31:05Z

← Older revision		Revision as of 15:31, 3 March 2023
Line 2:		Line 2:
	{{Heading\| 32. લાભશંકર પુરોહિત \| (29.12.1933 —)}}		{{Heading\| 32. લાભશંકર પુરોહિત \| (29.12.1933 —)}}
	[[File:32. Labhshankar Purohit.jpg\|thumb\|center\|150px]]		[[File:32. Labhshankar Purohit.jpg\|thumb\|center\|150px]]
	<center> '''ધ્વનિસ્વરૂપ''' </center>		<center> '''{{larger\|ધ્વનિસ્વરૂપ}}''' </center>
	{{Poem2Open}}		{{Poem2Open}}
	કવિતાની અભિવ્યક્તિનું એક માત્ર વાહન છે ‘શબ્દ’. કવિપ્રતિભાના સ્પર્શથી કાવ્યગત શબ્દ, ઊર્ધ્વરોહી બની, અનેકરંગી અર્થવલયોને પ્રકટ કરવા શક્તિમંત બનતો હોય છે. ‘ધ્વનિ’ સિદ્ધાંતના સમર્થ પ્રતિપાદક આનંદવર્ધન દ્વારા, યોગ્ય રીતે જ, કાવ્યગત ‘શબ્દ’ની આ અર્થલીલાનું ગૌરવ થયું છે. ‘શબ્દ’ની પ્રચ્છન્ન અર્થશક્તિઓને તાગી, સહૃદયચિત્તને આહ્લાદ આપે તેવા રૂપે, એને કાવ્યમાં પ્રયોજવામાં જ કવિની કવિત્વશક્તિની સિદ્ધિ છે. કાવ્યમાં ‘શબ્દ’ અને ‘અર્થ’ દ્વારા અભિવ્યંજના પામતો આ વિશિષ્ટ અર્થ એ ધ્વનિ.		કવિતાની અભિવ્યક્તિનું એક માત્ર વાહન છે ‘શબ્દ’. કવિપ્રતિભાના સ્પર્શથી કાવ્યગત શબ્દ, ઊર્ધ્વરોહી બની, અનેકરંગી અર્થવલયોને પ્રકટ કરવા શક્તિમંત બનતો હોય છે. ‘ધ્વનિ’ સિદ્ધાંતના સમર્થ પ્રતિપાદક આનંદવર્ધન દ્વારા, યોગ્ય રીતે જ, કાવ્યગત ‘શબ્દ’ની આ અર્થલીલાનું ગૌરવ થયું છે. ‘શબ્દ’ની પ્રચ્છન્ન અર્થશક્તિઓને તાગી, સહૃદયચિત્તને આહ્લાદ આપે તેવા રૂપે, એને કાવ્યમાં પ્રયોજવામાં જ કવિની કવિત્વશક્તિની સિદ્ધિ છે. કાવ્યમાં ‘શબ્દ’ અને ‘અર્થ’ દ્વારા અભિવ્યંજના પામતો આ વિશિષ્ટ અર્થ એ ધ્વનિ.

Kamalthobhani at 15:01, 3 March 2023

2023-03-03T15:01:13Z

← Older revision		Revision as of 15:01, 3 March 2023
Line 1:		Line 1:
	{{SetTitle}}		{{SetTitle}}

	{{Heading\| 32. લાભશંકર પુરોહિત \| (29.12.1933 —)}}		{{Heading\| 32. લાભશંકર પુરોહિત \| (29.12.1933 —)}}
			[[File:32. Labhshankar Purohit.jpg\|thumb\|center\|150px]]
	<center> '''ધ્વનિસ્વરૂપ''' </center>		<center> '''ધ્વનિસ્વરૂપ''' </center>
	{{Poem2Open}}		{{Poem2Open}}

Kamalthobhani at 02:56, 28 February 2023

2023-02-28T02:56:59Z

← Older revision		Revision as of 02:56, 28 February 2023
Line 129:		Line 129:
	{{Poem2Close}}		{{Poem2Close}}
	{{HeaderNav2		{{HeaderNav2
	\|previous = 2		\|previous = વિવેચનનો ઐતિહાસિક અભિગમ – હર્ષદ મઢ્ઢ ત્રિવેદી, 1933
	\|next = 4		\|next = સિદ્ધાંતવિવેચનમાં પ્રત્યક્ષની ઉપેક્ષા – દિગીશ મહેતા, 1934
	}}		}}

Kamalthobhani at 02:53, 20 February 2023

2023-02-20T02:53:59Z

← Older revision		Revision as of 02:53, 20 February 2023
Line 1:		Line 1:
	{{SetTitle}}		{{SetTitle}}

	{{Heading\| 1. લાભશંકર પુરોહિત \| (29.12.1933 —)}}		{{Heading\| 32. લાભશંકર પુરોહિત \| (29.12.1933 —)}}

	<center> '''ધ્વનિસ્વરૂપ''' </center>		<center> '''ધ્વનિસ્વરૂપ''' </center>

Kamalthobhani: Created page with "{{SetTitle}} {{Heading| 1. લાભશંકર પુરોહિત | (29.12.1933 —)}} '''ધ્વનિસ્વરૂપ''' {{Poem2Open}} કવિતાની અભિવ્યક્તિનું એક માત્ર વાહન છે ‘શબ્દ’. કવિપ્રતિભાના સ્પર્શથી કાવ્યગત શબ્દ, ઊર્ધ્વરોહી બની, અનેકરંગી અર્થવ..."

2023-02-20T02:53:17Z

Created page with "{{SetTitle}} {{Heading| 1. લાભશંકર પુરોહિત | (29.12.1933 —)}} <center> '''ધ્વનિસ્વરૂપ''' </center> {{Poem2Open}} કવિતાની અભિવ્યક્તિનું એક માત્ર વાહન છે ‘શબ્દ’. કવિપ્રતિભાના સ્પર્શથી કાવ્યગત શબ્દ, ઊર્ધ્વરોહી બની, અનેકરંગી અર્થવ..."

Show changes