https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B%2F%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8પોત્તાનો ઓરડો/પ્રકરણ ૨ - Revision history2026-07-24T10:13:08ZRevision history for this page on the wikiMediaWiki 1.45.0https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=92738&oldid=prevMeghdhanu at 02:55, 12 August 20252025-08-12T02:55:46Z<p></p>
<a href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=92738&oldid=92727">Show changes</a>Meghdhanuhttps://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=92727&oldid=prevMeghdhanu: _? to ?2025-08-12T02:47:30Z<p>_? to ?</p>
<a href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=92727&oldid=91552">Show changes</a>Meghdhanuhttps://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=91552&oldid=prevMeghdhanu at 15:01, 18 July 20252025-07-18T15:01:06Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 15:01, 18 July 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">Line 48:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 48:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><hr></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><hr></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{reflist}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{reflist}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{center|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">✼ ✼ ✼</del>}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{center|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">❆</ins>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{HeaderNav2</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{HeaderNav2</div></td></tr>
</table>Meghdhanuhttps://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=91549&oldid=prevMeghdhanu at 14:57, 18 July 20252025-07-18T14:57:50Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 14:57, 18 July 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">Line 32:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 32:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:::– મિ. ઑસ્કર બ્રાઉનિંગ્રનો મત.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:::– મિ. ઑસ્કર બ્રાઉનિંગ્રનો મત.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Poem2Open}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Poem2Open}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>વાંચતાંવાંચતાં હાંફી જઈને મેં પ્રશ્ન કર્યો – સેમ્યુઅલ બટલરે એવું કેમ કહેવું પડ્યું કે ‘બુદ્ધિમાન પુરુષો સ્ત્રીઓ વિશે પોતે શું વિચારે છે તે સ્ત્રીઓને જણાવતા નથી ?’ માથા પરના વિશાળ ગુંબજ પર નજર નાંખતાં હું ધ્રૂજી ગઈ. કેવું વિચિત્ર કે બધા પુરુષો સ્ત્રીઓ વિશે એકસરખું વિચારતા હોય છે ! આ રહ્યા કવિ પોપના ઉદ્ગાર “મહદ્ અંશે સ્ત્રીઓ ચારિત્રવાન નથી હોતી.” નેપોલિયનનું માનવું હતું કે સ્ત્રીઓ કેળવણી માટે અયોગ્ય છે. ડૉ. જોનસન આથી તદ્દન વિપરીત કહે છે :<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">૧</del><ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">૧. </del>“પુરુષને ખબર છે કે સ્ત્રી તેનાથી વધુ યોગ્ય છે. અને તેથી તે પોતાનાથી ઊતરતી, નબળી અભણ સ્ત્રી જ પસંદ કરે છે. જો પુરુષો આમ ન વિચારતા હોત તો તેઓ સ્ત્રી પોતાના જેટલી જ ભણે-ગણે તે બાબતમાં અસુરક્ષિત ન બનત...” આ ઉદ્ગાર બાદ ડૉ. જોનસને એમ પણ કહેલું કે પોતાના આ વિધાન વિશે તેઓ ગંભીર હતા – બોઝવેલ, દ જર્નલ ઑફ અ ટુર ટુ દ હેબ્રાઈડસ્.</ref> તેમને આત્મા હોય છે કે નહીં ? અમુક લોકો કહે છે કે સ્ત્રીઓને આત્મા નથી હોતો. તો વળી અન્ય એવું માને છે કે સ્ત્રીઓ અર્ધ દૈવી હોય છે અને તેથી જ તેઓ પૂજાય છે.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">૨</del><ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">૨. </del>પ્રાચીન જર્મન લોકો માનતા કે સ્ત્રીઓમાં દૈવી તત્ત્વ હોય છે. અને તેથી જ તેઓ ભવિષ્યવાણી સાંભળવા તેમની પાસે જતા. – ફ્રેઝર, ગોલ્ડન બોવ.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>વાંચતાંવાંચતાં હાંફી જઈને મેં પ્રશ્ન કર્યો – સેમ્યુઅલ બટલરે એવું કેમ કહેવું પડ્યું કે ‘બુદ્ધિમાન પુરુષો સ્ત્રીઓ વિશે પોતે શું વિચારે છે તે સ્ત્રીઓને જણાવતા નથી ?’ માથા પરના વિશાળ ગુંબજ પર નજર નાંખતાં હું ધ્રૂજી ગઈ. કેવું વિચિત્ર કે બધા પુરુષો સ્ત્રીઓ વિશે એકસરખું વિચારતા હોય છે ! આ રહ્યા કવિ પોપના ઉદ્ગાર “મહદ્ અંશે સ્ત્રીઓ ચારિત્રવાન નથી હોતી.” નેપોલિયનનું માનવું હતું કે સ્ત્રીઓ કેળવણી માટે અયોગ્ય છે. ડૉ. જોનસન આથી તદ્દન વિપરીત કહે છે :<ref>“પુરુષને ખબર છે કે સ્ત્રી તેનાથી વધુ યોગ્ય છે. અને તેથી તે પોતાનાથી ઊતરતી, નબળી અભણ સ્ત્રી જ પસંદ કરે છે. જો પુરુષો આમ ન વિચારતા હોત તો તેઓ સ્ત્રી પોતાના જેટલી જ ભણે-ગણે તે બાબતમાં અસુરક્ષિત ન બનત...” આ ઉદ્ગાર બાદ ડૉ. જોનસને એમ પણ કહેલું કે પોતાના આ વિધાન વિશે તેઓ ગંભીર હતા – બોઝવેલ, દ જર્નલ ઑફ અ ટુર ટુ દ હેબ્રાઈડસ્.</ref> તેમને આત્મા હોય છે કે નહીં ? અમુક લોકો કહે છે કે સ્ત્રીઓને આત્મા નથી હોતો. તો વળી અન્ય એવું માને છે કે સ્ત્રીઓ અર્ધ દૈવી હોય છે અને તેથી જ તેઓ પૂજાય છે.<ref>પ્રાચીન જર્મન લોકો માનતા કે સ્ત્રીઓમાં દૈવી તત્ત્વ હોય છે. અને તેથી જ તેઓ ભવિષ્યવાણી સાંભળવા તેમની પાસે જતા. – ફ્રેઝર, ગોલ્ડન બોવ.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>અમુક સંતો તેમનામાં બુદ્ધિની અછત છે તેમ માનતા છે તો વળી અમુક તેમનામાં સભાનતાની છત છે તેમ માનતા. ગેટેને મન તે સન્માનનીય નહીં તો મુસોલિનીને મન તે તરછોડવા લાયક. જ્યાં જુઓ ત્યાં એક વાત તરત જણાય છે કે પુરુષોએ સ્ત્રીઓ વિશે ઘણુંઘણું વિચાર્યું અને પરસ્પરથી તદ્દન ભિન્ન વિચાર્યું. આ લોકોના વિચારોનો કોઈ વ્યવસ્થિત દોર હાથમાં આવે તેવો નથી. મેં પાડોશમાં બેઠેલ વિદ્યાર્થી તરફ નજર કરી. એ સ્થિરતાપૂર્વક કક્કાવારી પ્રમાણે નોંધ ટપકાવામાં વ્યસ્ત હતો. મેં મારી નોટબુક જોઈ. કેવી અસ્તવ્યસ્ત ? કેવી આડી-અવળી ? શરમજનક, તદ્દન શરમજનક – હું બબડી. સત્ય મારી આંગળીઓમાંથી વહીને કાગળ પર ટપક્યું તો હતું જ, પણ કંઈક વિચિત્રપણે.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>અમુક સંતો તેમનામાં બુદ્ધિની અછત છે તેમ માનતા છે તો વળી અમુક તેમનામાં સભાનતાની છત છે તેમ માનતા. ગેટેને મન તે સન્માનનીય નહીં તો મુસોલિનીને મન તે તરછોડવા લાયક. જ્યાં જુઓ ત્યાં એક વાત તરત જણાય છે કે પુરુષોએ સ્ત્રીઓ વિશે ઘણુંઘણું વિચાર્યું અને પરસ્પરથી તદ્દન ભિન્ન વિચાર્યું. આ લોકોના વિચારોનો કોઈ વ્યવસ્થિત દોર હાથમાં આવે તેવો નથી. મેં પાડોશમાં બેઠેલ વિદ્યાર્થી તરફ નજર કરી. એ સ્થિરતાપૂર્વક કક્કાવારી પ્રમાણે નોંધ ટપકાવામાં વ્યસ્ત હતો. મેં મારી નોટબુક જોઈ. કેવી અસ્તવ્યસ્ત ? કેવી આડી-અવળી ? શરમજનક, તદ્દન શરમજનક – હું બબડી. સત્ય મારી આંગળીઓમાંથી વહીને કાગળ પર ટપક્યું તો હતું જ, પણ કંઈક વિચિત્રપણે.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ઘેર તો ક્યાંથી જવાય ? આખી સવારના મારા અભ્યાસનું તારણ માત્ર એટલું જ કે ‘પુરુષ કરતાં સ્ત્રીના શરીર પર રુવાંટી ઓછી હોય છે, કે દક્ષિણી સમુદ્રી દ્વીપો પર વસતા લોકો નવ કે નેવું વર્ષે પુખ્ત બને છે ?’ ‘તું સ્ત્રી અને તેના સાહિત્ય પર અભ્યાસલેખ લખી રહી છે’ – મેં મારી જાતને ટકોર કરી. જો આખી સવાર આ રીતે પસાર કર્યા બાદ હું ભૂતકાળમાં સ્ત્રીઓએ લખેલ સાહિત્ય વિશે કશી સામગ્રી જ મેળવી શકી ન હોઉં તો સ્ત્રી-વિષયની વાત શી કરવી ? સ્ત્રીના લેખન ઇત્યાદિ વિભિન્ન વિષયો પર લખનાર વિદ્વાન પુરુષોને વાંચવા મને નિરર્થક જણાયા. એમનાં એ પુસ્તકો ન ઉઘાડું તોય ચાલે.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ઘેર તો ક્યાંથી જવાય ? આખી સવારના મારા અભ્યાસનું તારણ માત્ર એટલું જ કે ‘પુરુષ કરતાં સ્ત્રીના શરીર પર રુવાંટી ઓછી હોય છે, કે દક્ષિણી સમુદ્રી દ્વીપો પર વસતા લોકો નવ કે નેવું વર્ષે પુખ્ત બને છે ?’ ‘તું સ્ત્રી અને તેના સાહિત્ય પર અભ્યાસલેખ લખી રહી છે’ – મેં મારી જાતને ટકોર કરી. જો આખી સવાર આ રીતે પસાર કર્યા બાદ હું ભૂતકાળમાં સ્ત્રીઓએ લખેલ સાહિત્ય વિશે કશી સામગ્રી જ મેળવી શકી ન હોઉં તો સ્ત્રી-વિષયની વાત શી કરવી ? સ્ત્રીના લેખન ઇત્યાદિ વિભિન્ન વિષયો પર લખનાર વિદ્વાન પુરુષોને વાંચવા મને નિરર્થક જણાયા. એમનાં એ પુસ્તકો ન ઉઘાડું તોય ચાલે.</div></td></tr>
</table>Meghdhanuhttps://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=91548&oldid=prevMeghdhanu at 14:57, 18 July 20252025-07-18T14:57:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="en">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Older revision</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revision as of 14:57, 18 July 2025</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Line 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{SetTitle}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{SetTitle}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Heading|(૨)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Heading|(૨)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Poem2Open}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Poem2Open}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>હવે દૃશ્ય બદલાય છે. પાંદડાં ખરવાનું ચાલુ જ છે, પણ આ ઓક્સફર્ડ નથી; લંડન છે. એક રૂમની કલ્પના કરો. રૂમમાં એક બારી છે, જેમાંથી બહાર જુઓ તો જીવનની દોડાદોડ જોઈ શકાય. બારીની પાસે છે એક ટેબલ; એ ટેબલ પર એક કોરો કાગળ છે, જેના પર ‘વીમન ઍન્ડ ફિક્શન’ લખેલું છે. બસ, ફક્ત એટલું જ. ઓક્સબ્રિજની અનાયાસે થયેલ મુલાકાતનો સંબંધ પણ આ કાગળ સાથે છે. એ મુલાકાત દરમિયાન જાણતાં-અજાણતાં થયેલ અનુભવો મારા વિચાર-દીપક માટે તેલ સમા છે. કેમકે એ મુલાકાતે, ત્યાંના લંચ તથા ડીનરે, મારા મનને પ્રશ્નોથી ભરી દીધું છે. પુરુષ વાઇન પીએ તો સ્ત્રીએ કેમ પાણી જ પીવાનું ? કેમ પુરુષજાતિ આટલી વૈભવશાળી જ્યારે સ્ત્રીજાતિ તદ્દન નિર્ધન ? ગરીબાઈનો સાહિત્ય સાથે શો સંબંધ ? કલાકૃતિના સર્જન માટે અનિવાર્ય એવી કોઈ પૂર્વશરતો હોઈ શકે ? – આવા તો હજારો પ્રશ્નોનું તેલ વિચારના દીવામાં પુરાયું છે. પણ મારે પ્રશ્નની જરૂર નથી; જરૂર છે ઉત્તરની. અને તેના માટે મારે જરૂર છે તટસ્થ ન્યાયપૂર્ણ વિચાર ધરાવનાર કોઈની. એવું કોઈ છે કે જે ભાષા, શરીર વગેરેનાં બંધનોથી ઉપર ઊઠીને તટસ્થપણે પોતાનો અભિપ્રાય આપી શકે ? બ્રિટિશ લાઇબ્રેરીના કબાટોમાં ગોઠવેલ પુસ્તકો સિવાય અન્ય કોઈ આ કામ ક્યાંથી કરી શકે ? મને મારા પ્રશ્નોના ઉત્તર ત્યાં જ મળશે – વિચારીને મેં સત્યને ટપકાવી લેવા પેન્સિલ અને કાગળ લીધો અને ઘર બહાર પગ મૂક્યો.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>હવે દૃશ્ય બદલાય છે. પાંદડાં ખરવાનું ચાલુ જ છે, પણ આ ઓક્સફર્ડ નથી; લંડન છે. એક રૂમની કલ્પના કરો. રૂમમાં એક બારી છે, જેમાંથી બહાર જુઓ તો જીવનની દોડાદોડ જોઈ શકાય. બારીની પાસે છે એક ટેબલ; એ ટેબલ પર એક કોરો કાગળ છે, જેના પર ‘વીમન ઍન્ડ ફિક્શન’ લખેલું છે. બસ, ફક્ત એટલું જ. ઓક્સબ્રિજની અનાયાસે થયેલ મુલાકાતનો સંબંધ પણ આ કાગળ સાથે છે. એ મુલાકાત દરમિયાન જાણતાં-અજાણતાં થયેલ અનુભવો મારા વિચાર-દીપક માટે તેલ સમા છે. કેમકે એ મુલાકાતે, ત્યાંના લંચ તથા ડીનરે, મારા મનને પ્રશ્નોથી ભરી દીધું છે. પુરુષ વાઇન પીએ તો સ્ત્રીએ કેમ પાણી જ પીવાનું ? કેમ પુરુષજાતિ આટલી વૈભવશાળી જ્યારે સ્ત્રીજાતિ તદ્દન નિર્ધન ? ગરીબાઈનો સાહિત્ય સાથે શો સંબંધ ? કલાકૃતિના સર્જન માટે અનિવાર્ય એવી કોઈ પૂર્વશરતો હોઈ શકે ? – આવા તો હજારો પ્રશ્નોનું તેલ વિચારના દીવામાં પુરાયું છે. પણ મારે પ્રશ્નની જરૂર નથી; જરૂર છે ઉત્તરની. અને તેના માટે મારે જરૂર છે તટસ્થ ન્યાયપૂર્ણ વિચાર ધરાવનાર કોઈની. એવું કોઈ છે કે જે ભાષા, શરીર વગેરેનાં બંધનોથી ઉપર ઊઠીને તટસ્થપણે પોતાનો અભિપ્રાય આપી શકે ? બ્રિટિશ લાઇબ્રેરીના કબાટોમાં ગોઠવેલ પુસ્તકો સિવાય અન્ય કોઈ આ કામ ક્યાંથી કરી શકે ? મને મારા પ્રશ્નોના ઉત્તર ત્યાં જ મળશે – વિચારીને મેં સત્યને ટપકાવી લેવા પેન્સિલ અને કાગળ લીધો અને ઘર બહાર પગ મૂક્યો.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">Line 47:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Line 46:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ઘરનાં પગથિયાં ચઢતાં હું વિચારી રહી. હોઈ શકે કે આજથી સો વર્ષ બાદ સ્ત્રીનો દરજ્જો કંઇક જુદો જ હોય. તેને પુરુષના રક્ષણની, શિરછત્રની જરૂર ન હોય. આજે જે કામો તેમને માટે પ્રતિબંધિત છે તે કામો તેઓ કરતી થઈ જાય અને ત્યારે બદલાયેલ સમયમાં સ્ત્રી વિષયક વિચાર પણ બદલાય. સ્ત્રીને સંરક્ષિત મિલકત તરીકે જોનાર સમયમાં સ્ત્રીવિષયક જે માન્યતાઓ પ્રવર્તતી હતી તે પણ બદલાય. આવી તથ્ય વગરની એક માન્યતા એ પણ હતી કે સ્ત્રી, માળી અને પાદરી વધુ જીવતાં હોય છે. પણ તેમને મળતું રક્ષણ જાય તો તેઓ જીવનનો સામનો કરતાં થાય. તેમને સૈનિક, એન્જિન ડ્રાઇવર કે મજદૂર બનવું છે. હઠાવી લો સુરક્ષાનું પોકળ કવચ અને કરવા દો તેને મહેનત. તેને જીવનનો, કહેવાતી તકલીફોનો, સામનો કરવા દો. બનવા દો એને જે બનવું છે તે – એન્જિન ડ્રાઇવર, નાવિક કે સૈનિક. પછી કોઈ પુરુષ, આશ્ચર્ય સાથે ‘મેં આજે એક વિમાન જોયું’ - તેમ, ‘મેં આજે એક સ્ત્રી જોઈ’ એમ બોલતો નહીં સંભળાય. જ્યારે સ્ત્રી ખોટી રીતે રક્ષિત નહીં રહે ત્યારે ગમે તે બની શકશે. સ્ત્રીનું ભલું પૂછવું ! હું વિચારી રહી અને મેં ઘરનો દરવાજો ખોલ્યો. પણ આ બધા વિચારોનો મારા વ્યાખ્યાનના વિષય ‘સ્ત્રી તથા તેની નવલકથા’ સાથે શો સંબંધ છે ? હું સ્વગત બોલી. અને મેં ઘરમાં પ્રવેશ કર્યો.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ઘરનાં પગથિયાં ચઢતાં હું વિચારી રહી. હોઈ શકે કે આજથી સો વર્ષ બાદ સ્ત્રીનો દરજ્જો કંઇક જુદો જ હોય. તેને પુરુષના રક્ષણની, શિરછત્રની જરૂર ન હોય. આજે જે કામો તેમને માટે પ્રતિબંધિત છે તે કામો તેઓ કરતી થઈ જાય અને ત્યારે બદલાયેલ સમયમાં સ્ત્રી વિષયક વિચાર પણ બદલાય. સ્ત્રીને સંરક્ષિત મિલકત તરીકે જોનાર સમયમાં સ્ત્રીવિષયક જે માન્યતાઓ પ્રવર્તતી હતી તે પણ બદલાય. આવી તથ્ય વગરની એક માન્યતા એ પણ હતી કે સ્ત્રી, માળી અને પાદરી વધુ જીવતાં હોય છે. પણ તેમને મળતું રક્ષણ જાય તો તેઓ જીવનનો સામનો કરતાં થાય. તેમને સૈનિક, એન્જિન ડ્રાઇવર કે મજદૂર બનવું છે. હઠાવી લો સુરક્ષાનું પોકળ કવચ અને કરવા દો તેને મહેનત. તેને જીવનનો, કહેવાતી તકલીફોનો, સામનો કરવા દો. બનવા દો એને જે બનવું છે તે – એન્જિન ડ્રાઇવર, નાવિક કે સૈનિક. પછી કોઈ પુરુષ, આશ્ચર્ય સાથે ‘મેં આજે એક વિમાન જોયું’ - તેમ, ‘મેં આજે એક સ્ત્રી જોઈ’ એમ બોલતો નહીં સંભળાય. જ્યારે સ્ત્રી ખોટી રીતે રક્ષિત નહીં રહે ત્યારે ગમે તે બની શકશે. સ્ત્રીનું ભલું પૂછવું ! હું વિચારી રહી અને મેં ઘરનો દરવાજો ખોલ્યો. પણ આ બધા વિચારોનો મારા વ્યાખ્યાનના વિષય ‘સ્ત્રી તથા તેની નવલકથા’ સાથે શો સંબંધ છે ? હું સ્વગત બોલી. અને મેં ઘરમાં પ્રવેશ કર્યો.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Poem2Close}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Poem2Close}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><hr></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{reflist}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{center|✼ ✼ ✼}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{center|✼ ✼ ✼}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><br></div></td></tr>
</table>Meghdhanuhttps://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=91547&oldid=prevMeghdhanu: +12025-07-18T14:56:29Z<p>+1</p>
<a href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A3_%E0%AB%A8&diff=91547">Show changes</a>Meghdhanu