<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF%2F%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF</id>
	<title>સંસ્કૃતિ સૂચિ/સાહિત્ય - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF%2F%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-18T14:52:45Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.38.2</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=85677&amp;oldid=prev</id>
		<title>Meghdhanu: Meghdhanu moved page સંસ્કૃતિ સૂચી/સાહિત્ય to સંસ્કૃતિ સૂચિ/સાહિત્ય without leaving a redirect: જોડણી</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=85677&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-18T15:12:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Meghdhanu moved page &lt;a href=&quot;/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AB%80/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;સંસ્કૃતિ સૂચી/સાહિત્ય (page does not exist)&quot;&gt;સંસ્કૃતિ સૂચી/સાહિત્ય&lt;/a&gt; to &lt;a href=&quot;/wiki/%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&quot; title=&quot;સંસ્કૃતિ સૂચિ/સાહિત્ય&quot;&gt;સંસ્કૃતિ સૂચિ/સાહિત્ય&lt;/a&gt; without leaving a redirect: જોડણી&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 15:12, 18 March 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(No difference)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Meghdhanu</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=85046&amp;oldid=prev</id>
		<title>Atulraval at 01:30, 11 March 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=85046&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-11T01:30:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 01:30, 11 March 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l335&quot;&gt;Line 335:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 335:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{HeaderNav2&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{HeaderNav2&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|previous = સર્જક &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;અભ્યાસ-નોંધ&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|previous = સર્જક&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|next = ભાષાવિજ્ઞાન&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|next = ભાષાવિજ્ઞાન&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Atulraval</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=85045&amp;oldid=prev</id>
		<title>Atulraval at 01:29, 11 March 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=85045&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-11T01:29:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 01:29, 11 March 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l2&quot;&gt;Line 2:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 2:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Heading| 12. સાહિત્ય- અભ્યાસ: સિદ્ધાંત/ ઈતિહાસ/ સ્વરૂપ/ સમીક્ષા  |  }}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Heading| 12. સાહિત્ય- અભ્યાસ: સિદ્ધાંત/ ઈતિહાસ/ સ્વરૂપ/ સમીક્ષા  |  }}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;center&gt; (નોંધ : કોઈ સાહિત્યિક વિચારધારા, સાહિત્યપ્રવાહ, સાહિત્યસિદ્ધાંતો, સાહિત્યસ્વરૂપો કે સાહિત્યના કોઈ મુદ્દા વિશે વિદ્વાનો દ્વારા થયેલ ચર્ચાઓ/ લેખો કે વિવેચનલેખોને શીર્ષકના વર્ણાનુક્રમે અહીં આપવામાં આવેલ છે.) &amp;lt;/center&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l330&quot;&gt;Line 330:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 332:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| સ્વાતંત્ર્યોત્તર સમાલોચનાઓ || રમણલાલ જોશી || એપ્રિલ74/111-112&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;| સ્વાતંત્ર્યોત્તર સમાલોચનાઓ || રમણલાલ જોશી || એપ્રિલ74/111-112&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{HeaderNav2&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|previous = સર્જક અભ્યાસ-નોંધ&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|next = ભાષાવિજ્ઞાન&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Atulraval</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=84629&amp;oldid=prev</id>
		<title>Atulraval at 15:04, 4 March 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=84629&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-04T15:04:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;amp;diff=84629&amp;amp;oldid=84628&quot;&gt;Show changes&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Atulraval</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=84628&amp;oldid=prev</id>
		<title>Atulraval: Created page with &quot;{{SetTitle}}  {{Heading| 12. સાહિત્ય- અભ્યાસ: સિદ્ધાંત/ ઈતિહાસ/ સ્વરૂપ/ સમીક્ષા  |  }}  {| class=&quot;wikitable sortable&quot; ! લેખ/ નોંધ શીર્ષક !! લેખના લેખક-અનુ. !! મહિનો/વર્ષ/પૃષ્ઠ નં.  |- | અતિવાસ્તવવાદ અને આપણે: એક નોંધ || સુમન શાહ || માર્ચ74...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF/%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF&amp;diff=84628&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-04T15:02:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;{{SetTitle}}  {{Heading| 12. સાહિત્ય- અભ્યાસ: સિદ્ધાંત/ ઈતિહાસ/ સ્વરૂપ/ સમીક્ષા  |  }}  {| class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot; ! લેખ/ નોંધ શીર્ષક !! લેખના લેખક-અનુ. !! મહિનો/વર્ષ/પૃષ્ઠ નં.  |- | અતિવાસ્તવવાદ અને આપણે: એક નોંધ || સુમન શાહ || માર્ચ74...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{SetTitle}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Heading| 12. સાહિત્ય- અભ્યાસ: સિદ્ધાંત/ ઈતિહાસ/ સ્વરૂપ/ સમીક્ષા  |  }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable sortable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! લેખ/ નોંધ શીર્ષક !! લેખના લેખક-અનુ. !! મહિનો/વર્ષ/પૃષ્ઠ નં. &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અતિવાસ્તવવાદ અને આપણે: એક નોંધ || સુમન શાહ || માર્ચ74/88-96&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;અન્વીક્ષા&amp;#039; (અનિરુદ્ધ બ્રહ્મભટ્ટ)/ વિવેચનનું વિવેચન || રાધેશ્યામ શર્મા || ઑક્ટો71/378-382&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અભિનવની ડાયરી: રસની અલૌકિકતા (રસમીમાંસા) || સુરેન્દ્રનાથ દાસગુપ્ત, અનુ. નગીનદાસ પારેખ || નવે69/430-435&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;અભિનવનો રસવિચાર&amp;#039; (નગીનદાસ પારેખ)/ પ્રવેશક || રસિકલાલ છો. પરીખ || ફેબ્રુ69/75-80/પૂ.પા.3; માર્ચ69/89-96&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - &amp;#039;અભિનવનો રસવિચાર અને બીજા લેખો&amp;#039; (નગીનદાસ પારેખ) || તપસ્વી નાન્દી || એપ્રિલ70/153-158&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - &amp;#039;અભિનવનો રસવિચાર&amp;#039; વિષે || નગીનદાસ પારેખ || એપ્રિલ71/141-143&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અમેરિકાના સાહિત્યના બાર પાયા  || કૃષ્ણલાલ શ્રીધરાણી || જૂન47/211-215 &lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અર્થઘટનની વિરુદ્ધમાં (કલાનું અર્થઘટન) || સુસાન સોન્ટેગ, અનુ. ચન્દ્રકાન્ત ટોપીવાળા || સપ્ટે69/346-352&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અર્ન્સ્ટ ટોલરકૃત &amp;#039;ટ્રાન્સફીગ્યુરેશ&amp;#039;નો અનુવાદ- &amp;#039;કાયાપલટ&amp;#039;ની પ્રસ્તાવનાનો અંશ/ જીવનના મહાપ્રશ્નની ચાવી || સુન્દરમ્ || માર્ચ66/117-118&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અર્વાચીન સાહિત્યમાં રાસ  || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી || ઑકટો51/366-368&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અર્વાચીનવાદ અને ભારતીય સાહિત્ય (&amp;#039;મૉર્ડનીઝમ ઍન્ડ ઇન્ડિયન લિટરેચર&amp;#039;નો અનુવાદ) || ઉમાશંકર જોશી || જાન્યુ60/22-23&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| અસ્તિત્વવાદ: એક પુનર્વિચારણા: ૧. દર્શનનો અંત કે દર્શનના અંતનું દર્શન ? || સુવર્ણા રાય || જુલાઈ79/239-244&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - અસ્તિત્વવાદ: ૨. ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં (ગતાંકથી ચાલુ) || સુવર્ણા રાય || ઑગ79/278-286&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - અસ્તિત્વવાદ: ૩. ઉપસંહાર (ગતાંકથી પૂરૂ) || સુવર્ણા રાય || સપ્ટે79/321-326&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| આ લેખકોને થયું શું છે ?  || હૅરોલ્ડ સ્ટ્રોસ  || ઑગ52/પૂ.પા.4&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| આપણા વાગ્ ગેયકારો (દેશીઓ અને આખ્યાન) || શશિન ઓઝા || ફેબ્રુ69/49-51&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| આપણા સાહિત્યના અનુવાદનો પ્રશ્ન || ઉમાશંકર જોશી || સપ્ટે62/321-322&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| આપણા સાહિત્યમાં બીટનિક- વાદની અસર/ ઘરઆંગણાની વાતો… || ગુલાબદાસ બ્રોકર || ઑગ-સપ્ટે63/441-446&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| આપણી સર્જનપ્રવૃત્તિ કેમ મંદ છે? || ઉમાશંકર જોશી || નવે50/433-434/436&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| આપણો હાસ્યરસ  || ભાઈલાલ પ્ર. કોઠારી  || ઑકટો52/377-381/392; નવે52/415-419&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;ઈમેજીનેટીવ લિટરેચર...&amp;#039;/ વિજ્ઞાનના યુગમાં કલ્પનોત્થ સાહિત્યનું સ્થાન || ગુલાબદાસ બ્રોકર  || માર્ચ60/93-96/100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;(ધ) ઇસ્થેટિક્સ...અભિનવગુપ્ત&amp;#039; (રાન્યેરો નોલી) || નગીનદાસ પારેખ || એપ્રિલ58/159-160&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ઉદારરુચિ વિવેચક || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/484&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;ઍબ્સર્ડિટી&amp;#039;- સાહિત્યના સંદર્ભમાં || ચંદ્રકાન્ત શેઠ || ઑગ78/223-230&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| એક પત્ર (ભારતીય કાવ્યસિદ્ધાંત અંગે) || રાજેન્દ્ર નાણાવટી || ઑક્ટો74/333-334; એપ્રિલ75/117-120; જાન્યુ76/17-19; માર્ચ78/74-75&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| એઝરા પાઉન્ડ: કાવ્યનું અધ્યયન || એઝરા પાઉન્ડ, અનુ. દિનેશ કોઠારી || જાન્યુ73/13-14&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - એઝરા પાઉન્ડ: &amp;#039;નવાં કલેવરો ધરો&amp;#039; || સ્વાતિ જોશી || ડિસે72/366-367&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| એરિસ્ટોટલનું કાવ્યશાસ્ત્ર: એક ભૂમિકા || અનિરુદ્ધ બ્રહ્મભટ્ટ || મે69/194-197&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;કન્ટેમ્પરરી ઇન્ડિયન લીટરેચર: અ સિમ્પોઝીયમ&amp;#039;  || રમણલાલ જોશી  || મે57/196-197&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કન્નડ સાહિત્ય- નવપ્રવાહ || બી. કે. ગોકાક અને અન્ય || જુલાઈ52/245-247/276&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કલા અને જીવન: કલા- રસ- જીવન- રસ || કાકા કાલેલકર || ઑગ-સપ્ટે63/447-449&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - કલા અને જીવન: કલા અને જીવન || ચંપકલાલ વ્યાસ || ઑગ-સપ્ટે63/455-456&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - કલા અને જીવન: કવિતાનો સમાજ - સંદર્ભ || યશવન્ત શુક્લ || ઑગ-સપ્ટે63/450-452&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  - કલા અને જીવન: કાવ્યમાં સામાજિકતા || હસિત હ. બૂચ || ઑગ-સપ્ટે63/452-455&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કલા અને રસમીમાંસાનું વિસર્જન ? || રેને વેલેક, અનુ. હરિવલ્લભ ભાયાણી || ફેબ્રુ72/61-62&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કલાઓની પુનર્વ્યવસ્થા (&amp;#039;ધ કલ્ટ ઑફ આર્ટ&amp;#039;) || જર્યાં જિમ્પેલ, અનુ. શાલિની વકીલ || નવે74/391-396&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કવિતાની ભાષા || અબૂ સઈદ ઐયુબ, અનુ. નગીનદાસ પારેખ || ડિસે66/456-463; જાન્યુ67/14-17&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કળા || અર્ન્સ્ટ કેસિરર, અનુ. પ્રમોદકુમાર પટેલ || સપ્ટે74/321-322/324&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કાવ્યકલા: કલાકૃતિના અર્થ- રમણીય તથા ઇતર(&amp;#039;ધ પેરેડોક્સ ઑફ ઍસ્થેટીક મીનીંગ&amp;#039;નો અનુવાદ) || લુસિઅસ ગાર્વિન, અનુ. હરિવલ્લભ ભાયાણી || ઑગ-સપ્ટે63/301-302&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;કાવ્યમાં શબ્દ&amp;#039; (હરિવલ્લભ ભાયાણી)/ શબ્દમાં કાવ્ય અને &amp;#039;કાવ્યમાં શબ્દ&amp;#039; || રાધેશ્યામ શર્મા || ડિસે69/463-466&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;કાવ્યાલોચન&amp;#039; (રતિલાલ જગન્નાથ જાની) || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી  || ફેબ્રુ54/105-106&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કૃતિના પાઠબંધની સમીક્ષાપદ્ધતિઓ || હરિવલ્લભ ભાયાણી || જુલાઈ-સપ્ટે80/153-161&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કૃતિનું શીલ અને શૈલી/ ઘરઆંગણાની વાતો...  || જયંતિલાલ કોઠારી || ઑગ-સપ્ટે63/436-441&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કેટલાક છંદ (કાવ્ય દ્વારા છંદશિક્ષણ) || રામનારાયણ વિ. પાઠક || જુલાઈ-સપ્ટે80/173-176&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| કેટલીક વિવેચન શૈલીઓ || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/485-486&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ક્રોચેનું વીક્ષાશાસ્ત્ર (ઇસ્થેટિક) || સુરેન્દ્રનાથ દાસગુપ્ત, અનુ. નગીનદાસ પારેખ || જૂન64/240-251&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગદ્યનો જન્મ- રૂપાળું અને રમણીય ગદ્ય  || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી  || ડિસે51/444-448/464&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગદ્યપદ્ય વિચાર  || ઉમાશંકર જોશી || મે49/173-178&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગાંધીયુગની પૂર્વભૂમિકા || મનસુખલાલ ઝવેરી || જાન્યુ75/9-16; ફેબ્રુ75/41-50&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુજરાતી કવિતામાં દલિતપ્રેમ  || દિલાવરસિંહ જાડેજા || જુલાઈ66/262-267&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુજરાતી ગદ્યની ઘસાતી લઢણો  || ઉમાશંકર જોશી || ઑગ60/288-296/316-321&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુજરાતી વિવેચનસાહિત્ય  || રમણલાલ જોશી  || જાન્યુ58/30-32&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;ગુજરાતી સાહિત્ય&amp;#039; (અનંતરાય રાવળ) || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી || ઑક્ટો54/456&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુજરાતી સાહિત્યમાં અનુવાદપ્રવૃત્તિ || ચંદ્રકાન્ત શેઠ || ઑક્ટો-ડિસે84/419-432&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૨૪મું અધિવેશન, દીલ્હી): આધુનિક સાહિત્યસર્જન અને સાહિત્યવિચારણા || અનંતરાય રાવળ || ઑક્ટો67/363-364&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૨૫મું અધિવેશન): સન્નિષ્ઠ વિવેચક- વિરલ || સુરેશ જોશી || જાન્યુ70/5-6&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૨૭મું અધિવેશન): &amp;#039;સરજાતું સાહિત્ય અને યુગપ્રશ્નો&amp;#039;માંથી || કરસનદાસ માણેક || જાન્યુ74/8&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૨૭મું અધિવેશન): &amp;#039;સાહિત્ય- તત્ત્વ અને તંત્ર&amp;#039;માંથી || ગુલાબદાસ બ્રોકર || જાન્યુ74/6-7&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૨૯મું અધિવેશન): વિવેચનની પ્રક્રિયા || રમણલાલ જોશી || જાન્યુ78/9-12&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૩૦મું અધિવેશન, વડોદરા): આધુનિકતાની ચિરંજીવ પ્રશિષ્ટકૃતિઓની રાહ જોવી આરંભીએ || અનંતરાય રાવળ || ડિસે79/429-431&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૩૦મું અધિવેશન, વડોદરા): સાહિત્યિક ઇતિહાસ || ધીરુભાઈ ઠાકર || ડિસે79/431-432&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ગુ. સા. પરિષદ પ્રસાદી (૩૨મું અધિવેશન,સૂરત): વિવેચન વિભાગના અધ્યક્ષપદેથી || ચી. ના. પટેલ || ઑક્ટો-ડિસે83/263-266&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| જીવનના મહાપ્રશ્નની ચાવી (અર્ન્સ્ટ ટોલરકૃત &amp;#039;ટ્રાન્સફીગ્યુરેશ&amp;#039;નો અનુવાદ- &amp;#039;કાયાપલટ&amp;#039;ની પ્રસ્તાવનાનો અંશ) || સુન્દરમ્ || માર્ચ66/117-118&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;ટ્રેજેડી&amp;#039;ની કરુણરસનિષ્પત્તિમાં મુખ્ય સ્ત્રીપાત્રોનું પ્રદાન || જયના કલાર્ક || એપ્રિલ-મે64/168-175&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ટ્રેજેડીનો આનંદ- કરુણનો આસ્વાદ: એક સમસ્યા || ઉમાશંકર જોશી || જૂન67/203-207&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;ટ્રેડિશન ઍન્ડ ઇન્ડિવિજ્યુઅલ ટેલેન્ટ&amp;#039;/ પરંપરા અને વૈયકિતક પ્રજ્ઞા || ટી. એસ. એલિયટ, અનુ. ભોળાભાઈ પટેલ || ફેબ્રુ70/64-68/77&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| તામિલ સાહિત્ય  || મુરલી ઠાકુર || જાન્યુ49/9-11&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| તુલનાત્મક સાહિત્ય || ભોળાભાઈ પટેલ || ફેબ્રુ76/57-64&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| તુલનાનિરપેક્ષે વિવેચન- પદ્ધતિ || રાધેશ્યામ શર્મા || માર્ચ73/99-103&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ધર્મ અને સાહિત્ય (&amp;#039;રીલીજીયન ઍન્ડ લીટરેચર&amp;#039;નો અનુવાદ) || ટી. એસ. એલિયટ, અનુ. અનિલા દલાલ || ડિસે73/463-471&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ધ્વન્યાલોક  || રસિકલાલ છો. પરીખ  || ઑકટો51/369-372/379&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| નલકથાની પ્રાચીનતા અને લોકપ્રિયતા (નળ-દમયંતી કથા) || રમણલાલ ચી. શાહ || એપ્રિલ63/137-141&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| નવ્ય વિવેચના: એક પરિસંવાદ અહેવાલ (&amp;#039;સેન્ટર ફોર ઇન્ડિયન રાઈટર્સ&amp;#039;, પૂના) || ભોળાભાઈ પટેલ || ઑગ68/285-288&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: ૧. કૃષ્ણભક્તિ (ગુજરાતની કૃષ્ણભક્તિ) || નરોત્તમ પલાણ || ઑક્ટો-ડિસે84/457-460&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: ૨. બિલ્વમંગલકૃત &amp;#039;કૃષ્ણકર્ણામૃત&amp;#039; (ગુજરાતની કૃષ્ણભક્તિ) || વી. બી. ગણાત્રા || ઑક્ટો-ડિસે84/460-461&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: ૩. કૃષ્ણભક્તિ- વિષયક ચર્ચાના અનુસંધાનમાં (ગુજરાતની કૃષ્ણભક્તિ) || હરિવલ્લભ ભાયાણી || ઑક્ટો-ડિસે84/461-462&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: &amp;#039;અર્વાચીન સાહિત્યની વિકાસરેખા&amp;#039;(ધીરુભાઈ ઠાકર)- એક ખૂટતી કડી || ત્રિભુવન વીરજીભાઈ હેમાણી || જુલાઈ67/277-278&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: ગત શતકનું સાહિત્ય&amp;#039;માંની એક ખૂટતી કડી || ત્રિભુવન વીરજીભાઈ હેમાણી || ડિસે63/596&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: ધર્મ અને સાહિત્ય વિષે એલિયટ વિષે ઐયુબ (ડિસે. &amp;#039;૭૩, પૃ. 463ના સંદર્ભે) || ભોળાભાઈ પટેલ || મે74/166-167&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: &amp;#039;રસાભાસનું સ્વરૂપ&amp;#039; (સપ્ટે. &amp;#039;૬૦ ડોલરરાય માંકડના લેખ સંદર્ભે) વિશે વધુ  || જયન્તી માણેક  || એપ્રિલ60/152-153&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પત્રમ પુષ્પમ્: &amp;#039;રસાભાસનું સ્વરૂપ&amp;#039; (સપ્ટે. &amp;#039;૬૦ ડોલરરાય માંકડના લેખ સંદર્ભે) || જયંત કોઠારી અને નટુભાઈ રાજપરા || એપ્રિલ61/159-160&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પદ્યાનુવાદની સમસ્યા  || ઉમાશંકર જોશી || એપ્રિલ57/124-129&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પરંપરા અને વૈયકિતક પ્રજ્ઞા (&amp;#039;ટ્રેડિશન ઍન્ડ ઇન્ડિવિજ્યુઅલ ટેલેન્ટ&amp;#039;નો અનુવાદ) || ટી. એસ. એલિયટ, અનુ. ભોળાભાઈ પટેલ || ફેબ્રુ70/64-68/77&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પંદરમી- સોળમી શતાબ્દીના ગુજરાતની કૃષ્ણભક્તિના મૂળ સ્ત્રોત || હરિવલ્લભ ભાયાણી || જુલાઈ-સપ્ટે84/269-276&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પાશ્ચાત્ય સાહિત્યમીમાંસા (સમયરંગ: અત્રત્ય- પાશ્ચાત્ય સાહિત્યમીમાંસા) || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/484-485&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પાશ્ચાત્ય હાસ્યરસ અને તેનું અંતર્દેશીય રૂપાન્તર  || ગોવર્ધનરામ માધવરામ ત્રિપાઠી || ઑક્ટો60/389-392&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પ્રવર્તમાન સાહિત્યના કેટલાક પ્રશ્નો: ચર્ચા || સુમન શાહ અને ધીરેન્દ્ર મહેતા || એપ્રિલ-જૂન83/66-70&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પ્રવેશક (&amp;#039;અભિનવનો રસવિચાર&amp;#039;, નગીનદાસ પારેખ) || રસિકલાલ છો. પરીખ || ફેબ્રુ69/75-80/પૂ.પા.3; માર્ચ69/89-96&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| પ્રાગ- અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યની માવજત || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/284-285&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;(ધ) પેરેડોક્સ ઑફ ઍસ્થેટીક મીનીંગ&amp;#039;/ કાવ્યકલા: કલાકૃતિના અર્થ- રમણીય તથા ઇતર || લુસિઅસ ગાર્વિન, અનુ. હરિવલ્લભ ભાયાણી || ઑગ-સપ્ટે63/301-302&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;ફન્કસન ઑફ ક્રિટિસિઝમ&amp;#039;/ વિવેચનનું ઈતિકર્તવ્ય || ટી. એસ. એલિયટ, અનુ. ભોળાભાઈ પટેલ || એપ્રિલ71/144-148&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ફિલ્મ અને કવિ  || હર્બર્ટ રીડ, અનુ. દે. પ.  || સપ્ટે50/336-339&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| બીજા છેડાની ભૂલ: વિવેચન, વિજ્ઞાન || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/286&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ભટ્ટ નાયકનો ભાવના- વ્યાપાર || ઉપેન્દ્ર છ. પંડ્યા || ફેબ્રુ78/41-46&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ભારતીય દર્શન અને અસ્તિત્વવાદ: મર્યાદિત પરિવેશમાં || સુવર્ણા રાય || ઑક્ટો79/341-350&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ભારતીય ભાષાઓનું વૈશિષ્ટ્ય || વિનોબા ભાવે, સંકલન: તંત્રી || જૂન52/239&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ભારતીય રસવિચાર || રાન્યેરો નોલી, અનુ. નગીનદાસ પારેખ || જાન્યુ68/27-32&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ભાષાવિજ્ઞાન અને સાહિત્યવિવેચન || યોગેન્દ્ર વ્યાસ || ડિસે74/425-429&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| ભાષાવિજ્ઞાન અને સાહિત્યિક ઇતિહાસ || લિઓ સ્પિત્સર, અનુ. હરિવલ્લભ ભાયાણી || સપ્ટે72/273-276&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| માર્સેલ પ્રુસ્ત- કલાનિષ્ઠાનીકૃતાર્થતા || ઍન્જેલા ગુલે., અનુ. સ્વાતિ જોશી || ઑગ71/290-292&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| મૂક વિવેચન || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/486&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| મૅથ્યુ આર્નોલ્ડની કાવ્યવિભાવના: એક મૂળભૂત અભિગમ || નટવરસિંહ પરમાર || ડિસે74/432-435&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;મૉર્ડનીઝમ ઍન્ડ ઇન્ડિયન લિટરેચર&amp;#039;/ અર્વાચીનવાદ અને ભારતીય સાહિત્ય || ઉમાશંકર જોશી || જાન્યુ60/22-23&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| યતિભંગ || રા. વિ. પાઠક  || એપ્રિલ53/135-140/160&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;રસસિદ્ધાન્ત&amp;#039; (ડૉ.નગેન્દ્ર) || રામદરશ મિશ્ર, અનુ. મહેન્દ્ર દવે || જાન્યુ66/35-37&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| રસાભાસ || ડોલરરાય રં. માંકડ || જૂન65/209-211&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| રસાભાસ: થોડી ચર્ચા || નગીનદાસ પારેખ || જુલાઈ65/244-248/277&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| રસાભાસ વિશે છેવટનું || ડોલરરાય માંકડ || સપ્ટે65/349-351&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| રસાભાસ || નગીનદાસ પારેખ || જુલાઈ65/279-280&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| રસાભાસનું સ્વરૂપ  || ડોલરરાય ર. માંકડ  || સપ્ટે60/325-328&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| રાધાકૃષ્ણ- ભક્તિની નરસિંહ પૂર્વની પરંપરા વિશે || હરિવલ્લભ ભાયાણી || એપ્રિલ-જૂન83/89-90&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| રીતિસંપ્રદાયની સમાલોચના (&amp;#039;સંસ્કૃત કાવ્યશાસ્ત્રમાં રીતિવિચાર&amp;#039;નું પુરોવચન) || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી || સપ્ટે74/308-310&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;રીલીજીયન ઍન્ડ લીટરેચર&amp;#039;/ ધર્મ અને સાહિત્ય || ટી. એસ. એલિયટ, અનુ. અનિલા દલાલ || ડિસે73/463-471&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;લિટરેચર ઍન્ડ મૉર્ડન લાઇફ&amp;#039;/ સાહિત્ય અને અર્વાચીન જીવન  || ઉમાશંકર જોશી || ડિસે61/446-448&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| લેખકની જવાબદારી- ઝડપથી પલટાતી દુનિયામાં  || ઉમાશંકર જોશી || નવે57/405-408/પૂ.પા.3&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વર્તમાન ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રવાહો  || કાન્તિલાલ બ. વ્યાસ  || ફેબ્રુ56/57-61&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વાગ્ અને અર્થ (ગુ. સા. પરિષદ અધિવેશન, સૂરત) || પં. સુખલાલજી || જાન્યુ66/4-8&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિજ્ઞાનના યુગમાં કલ્પનોત્થ સાહિત્યનું સ્થાન (&amp;#039;ઈમેજીનેટીવ લિટરેચર...&amp;#039;નો અનુવાદ) || ગુલાબદાસ બ્રોકર  || માર્ચ60/93-96/100&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવિધ ભાષાઓના સાહિત્યની છેલ્લી પચીશી || તંત્રી || સપ્ટે55/376&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવેચન અંક || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/282&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવેચનની કલા- વિવેચનનું કાર્ય  || ઉમાશંકર જોશી || એપ્રિલ48/131-134&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવેચનની સાધના  || ઉમાશંકર જોશી || ડિસે60/449-454; જુલાઈ61/263-272&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવેચનનું ઈતિકર્તવ્ય (&amp;#039;ફન્કસન ઑફ ક્રિટિસિઝમ&amp;#039;) || ટી. એસ. એલિયટ, અનુ. ભોળાભાઈ પટેલ || એપ્રિલ71/144-148&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવેચનનું કર્તવ્ય: આસ્વાદમૂલક અવબોધકથા || તંત્રી || ઑગ-સપ્ટે63/286/483-484&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવેચનમાં વિવિધ વાદો || રામપ્રસાદ શુક્લ  || ડિસે48/470&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| વિવેચના- કલાસખી તેમજ શાસ્ત્રસખી || બ. ક. ઠાકોર  || ઑક્ટો48/396&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સમકાલીન અમેરિકન સાહિત્ય: એક ગોષ્ઠી  || શિવકુમાર જોશી || સપ્ટે67/337-341&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સમકાલીન સાંસ્કૃતિક અભ્યાસો: સાહિત્ય અને સમાજના અભ્યાસનો એક અભિગમ || રિચર્ડ હોગાર્ટ, અનુ. નગીનદાસ પારેખ || ડિસે78/339-347/357&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સર્જક સાહિત્યનો અનુવાદ: આંતરવિવેકની જરૂર || કિશનસિંહ ચાવડા || જુલાઈ58/273&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સર્જકતાનું બળ (સાહિત્યમાં પાત્રસર્જન) || કનૈયાલાલ મુનશી  || જાન્યુ51/6&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સર્જન- વિવેચન: વિવેચનની ઉપયોગિતા- લેખકને || રમણલાલ જોશી || ઑગ-સપ્ટે63/315-317&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સર્જન- વિવેચન: સર્જક અને વિવેચક || કનૈયાલાલ મુનશી || ઑગ-સપ્ટે63/303&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સર્જન- વિવેચન: સર્જકનું વિવેચકત્વ || ઉપેન્દ્ર પંડ્યા || ઑગ-સપ્ટે63/312-315&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સર્જન- વિવેચન: સર્જકોનું સંમેલન || સુન્દરમ્ || ઑગ-સપ્ટે63/303-312&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સર્પ અને કાંચળી: સ્વાતંત્ર્યોત્તર ગુજરાતી સાહિત્ય પર પૂર્વ- પશ્ચિમની અસરો || ભોળાભાઈ પટેલ || જૂન73/220-224&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સંસ્કારપરાયણ વિવેચનાની દિશા || રાધેશ્યામ શર્મા || નવે78/321-325&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;સંસ્કૃત કાવ્યશાસ્ત્રમાં રીતિવિચાર&amp;#039;નું પુરોવચન/ રીતિસંપ્રદાયની સમાલોચના || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી || સપ્ટે74/308-310&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સંસ્કૃત ભાષા અને સાહિત્ય: થોડુંક ચિન્તન || રતિલાલ મોહનલાલ ત્રિવેદી  || જૂન52/218-224&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાર્ત્રનો અસ્તિત્વવાદ || એ. એચ. આઈ. વોરા || મે68/169-171&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્ય- ભાષા- વિજ્ઞાન: સાહિત્યવિચાર અને ભાષાવિચારનું એક સંયુક્ત નૂતન ક્ષેત્ર || ડબલ્યુ. ઓ. હેન્ડ્રિક્સ, અનુ. હરિવલ્લભ ભાયાણી || જાન્યુ-માર્ચ80/4-8&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્ય- સર્જન અને વિચારધારાઓ || મધુસૂદન બક્ષી || જાન્યુ73/25-36; ફેબ્રુ73/49-61&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્ય અને અર્વાચીન જીવન (&amp;#039;લિટરેચર ઍન્ડ મૉર્ડન લાઇફ&amp;#039;) || ઉમાશંકર જોશી || ડિસે61/446-448&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્ય અને જીવન || રમણલાલ જોશી || નવે67/416-418&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્ય અને સિનેમા || સ્વાતિ જોશી || ઑક્ટો-ડિસે84/433-440&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્ય એટલે શું ? || દિનેશ કોઠારી || સપ્ટે65/331-332&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્ય ક્ષેત્રે કાર્ય: છેલ્લા દસકા પર ઊડતી નજર || તંત્રી || સપ્ટે62/323-324/348&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યકાર શું શોધે છે ? (ગુ. સા. પરિષદ જ્ઞાનસત્ર, વાડાશિનોર) || ઉમાશંકર જોશી || સપ્ટે65/323-324&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યકારો ઔર યુગપ્રવાહ  || ઉમાશંકર જોશી || નવે55/453&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|  &amp;#039;સાહિત્યનો સ્વાધ્યાય&amp;#039; (વિશ્વનાથ મગનલાલ ભટ્ટ) || રમણલાલ જોશી || સપ્ટે65/354&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યમાં &amp;#039;આધુનિકતા&amp;#039; નામક સંજ્ઞા || સુમન શાહ || જુલાઈ73/262-264&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યમાં જીવનના આનંદ અને વેદનાનું દર્શન || ચી. ના. પટેલ || ફેબ્રુ73/67-76&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યમાં વિષયબોધ અને બોધનું &amp;#039;ફલ&amp;#039; (નર્મદ સુવર્ણચંદ્રક પ્રતિભાવ) || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી || નવે54/465-468&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યમીમાંસાના પ્રશ્નો: કીટ્સની કાવ્યભાવના || વિષ્ણુપ્રસાદ ર. ત્રિવેદી || ઑગ-સપ્ટે63/457-464&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યમીમાંસાના પ્રશ્નો: રસાભાસ: તેનું સ્વરૂપ અને કાવ્યમાં સ્થાન || નગીનદાસ પારેખ || ઑગ-સપ્ટે63/467-478&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યમીમાંસાના પ્રશ્નો: વૃત્તિમય ભાવાવાસ: એક નોંધ || રામનારાયણ વિ. પાઠક || ઑગ-સપ્ટે63/464-467&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યમીમાંસાના પ્રશ્નો: સાહિત્યવિવેચનમાં દૃષ્ટિભેદો  || રસિકલાલ છો. પરીખ || ઑગ-સપ્ટે63/478-483&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યરુચિની પલટાતી દિશા || તંત્રી  || જાન્યુ51/39&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યસમીક્ષા || રામનારાયણ વિ. પાઠક  || સપ્ટે48/330-332&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યસર્જન અને વર્તમાન સંકટસ્થિતિ || ઉમાશંકર જોશી || એપ્રિલ63/121&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યસર્જનમાં મહાવરો/ અભ્યાસ || ઉમાશંકર જોશી || ડિસે59/446/466-467&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સાહિત્યિક ઇતિહાસ વિશે || હરિવલ્લભ ભાયાણી || ઑગ77/335-336&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| સ્વાતંત્ર્યોત્તર સમાલોચનાઓ || રમણલાલ જોશી || એપ્રિલ74/111-112&lt;br /&gt;
|}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Atulraval</name></author>
	</entry>
</feed>