<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C%2F%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87</id>
	<title>સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – સુન્દરમ્‌/આ સંપાદન વિશે - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C%2F%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C/%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-23T06:38:04Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C/%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87&amp;diff=108226&amp;oldid=prev</id>
		<title>Meghdhanu: changing order as per advice</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C/%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87&amp;diff=108226&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-03-15T01:32:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;changing order as per advice&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 01:32, 15 March 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l13&quot;&gt;Line 13:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 13:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{HeaderNav2&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{HeaderNav2&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|previous = ‘સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી’&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|previous = ‘સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી’&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|next = &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;સમર્થ અને સમભાવશીલ &lt;/del&gt;વિવેચક &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;સુન્દરમ્‌&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|next = વિવેચક&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;-પરિચય&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Meghdhanu</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C/%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87&amp;diff=92522&amp;oldid=prev</id>
		<title>Shnehrashmi at 07:31, 6 August 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C/%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87&amp;diff=92522&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-06T07:31:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 07:31, 6 August 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l7&quot;&gt;Line 7:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Line 7:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;આ લખાણોને ત્રણ વિભાગમાં રજૂ કર્યા છે. આ ત્રણ વિભાગ સુન્દરમ્‌ના ત્રણ પ્રમુખ વિવેચનગ્રંથોના આધારે જ કર્યા છે. સુન્દરમ્‌ પાસેથી વિવેચનના કુલ ચાર ગ્રંથો મળ્યા છે. ‘અર્વાચીન કવિતા’, ‘અવલોકના’, ‘સમર્ચના’ અને ‘સાહિત્યચિંતન’. આમાં એમણે પોતે જ પોતાની વિશૃંખલ વિવેચનાને ગ્રંથનામાભિધાનથી વર્ગીકૃત કરી ઓળખાવી છે. જોકે ‘સમર્ચના’માં પોતાના પરિચયમાં આવેલી સાહિત્ય-પ્રતિભાઓ વિશેના અંજલિરૂપ પરિચયાત્મક ચરિત્રનિબંધો છે. એટલે એને વિવેચનાત્મક સામગ્રી કહી શકાય એમ નથી. બાકીના ત્રણ ગ્રંથોની વિવેચનસામગ્રીનેએ જ નામે વર્ગીકૃત કરી અહીં રજૂ કરી છે. આ ત્રણે દળદાર ગ્રંથોમાં સંગૃહીત સુન્દરમ્‌નું વિવેચન ઘણું વિપુલ, વ્યાપક ને વૈવિધ્યસભર છે. ‘અર્વાચીન કવિતા’ની ત્રણ તબક્કાની દીર્ઘ વિવેચનામાં મુખ્ય પ્રવાહકો-કવિઓ ઉપરાંત ગૌણ પ્રવાહો ને કવિઓનાં કવિકર્મની અધિકૃત માહિતી આપતો આ એક દસ્તાવેજી આકરગ્રંથ છે. એમાંથી સીમિત સામગ્રીનું ચયન કરવું સ્વાભાવિક જ મૂંઝવણ થાય. એના ઉપાયરૂપે આ ગ્રંથની મુખ્ય ‘પ્રસ્તાવના’ અને ત્રણે સ્તબકનાં ‘પ્રાવેશિક’ લઈને અર્વાચીન કવિતાની ઇતિહાસલક્ષી વિવેચનાના સારરૂપ લેખોને અહીં પસંદ કર્યા છે. એ રીતે આ વિભાગમાં સુન્દરમ્‌ શૈલીએ કવિતાનો ઇતિહાસ ઉપલબ્ધ થઈ રહે છે. એ જ રીતે ‘સાહિત્ય વિચાર’ના લેખો ‘સાહિત્યચિંતન’ની વિપુલ સામગ્રીમાંથી પસંદ કર્યા છે. ‘અવલોકના’ સમયના લાંબા પટ પર થયેલાં કૃતિલક્ષી અવલોકનોનો ગ્રંથ છે. એમાં ગદ્ય-પદ્ય એવા બે વિભાગમાં કૃતિ-કર્તાનું વિપુલ વૈવિધ્ય છે. એમાંથી મહત્ત્વના લેખો અહીં પસંદ કર્યા છે, જે સુન્દરમ્‌નો કૃતિલક્ષી અવલોકનનો અભિગમ સુપેરે વ્યક્ત કરે છે.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;આ લખાણોને ત્રણ વિભાગમાં રજૂ કર્યા છે. આ ત્રણ વિભાગ સુન્દરમ્‌ના ત્રણ પ્રમુખ વિવેચનગ્રંથોના આધારે જ કર્યા છે. સુન્દરમ્‌ પાસેથી વિવેચનના કુલ ચાર ગ્રંથો મળ્યા છે. ‘અર્વાચીન કવિતા’, ‘અવલોકના’, ‘સમર્ચના’ અને ‘સાહિત્યચિંતન’. આમાં એમણે પોતે જ પોતાની વિશૃંખલ વિવેચનાને ગ્રંથનામાભિધાનથી વર્ગીકૃત કરી ઓળખાવી છે. જોકે ‘સમર્ચના’માં પોતાના પરિચયમાં આવેલી સાહિત્ય-પ્રતિભાઓ વિશેના અંજલિરૂપ પરિચયાત્મક ચરિત્રનિબંધો છે. એટલે એને વિવેચનાત્મક સામગ્રી કહી શકાય એમ નથી. બાકીના ત્રણ ગ્રંથોની વિવેચનસામગ્રીનેએ જ નામે વર્ગીકૃત કરી અહીં રજૂ કરી છે. આ ત્રણે દળદાર ગ્રંથોમાં સંગૃહીત સુન્દરમ્‌નું વિવેચન ઘણું વિપુલ, વ્યાપક ને વૈવિધ્યસભર છે. ‘અર્વાચીન કવિતા’ની ત્રણ તબક્કાની દીર્ઘ વિવેચનામાં મુખ્ય પ્રવાહકો-કવિઓ ઉપરાંત ગૌણ પ્રવાહો ને કવિઓનાં કવિકર્મની અધિકૃત માહિતી આપતો આ એક દસ્તાવેજી આકરગ્રંથ છે. એમાંથી સીમિત સામગ્રીનું ચયન કરવું સ્વાભાવિક જ મૂંઝવણ થાય. એના ઉપાયરૂપે આ ગ્રંથની મુખ્ય ‘પ્રસ્તાવના’ અને ત્રણે સ્તબકનાં ‘પ્રાવેશિક’ લઈને અર્વાચીન કવિતાની ઇતિહાસલક્ષી વિવેચનાના સારરૂપ લેખોને અહીં પસંદ કર્યા છે. એ રીતે આ વિભાગમાં સુન્દરમ્‌ શૈલીએ કવિતાનો ઇતિહાસ ઉપલબ્ધ થઈ રહે છે. એ જ રીતે ‘સાહિત્ય વિચાર’ના લેખો ‘સાહિત્યચિંતન’ની વિપુલ સામગ્રીમાંથી પસંદ કર્યા છે. ‘અવલોકના’ સમયના લાંબા પટ પર થયેલાં કૃતિલક્ષી અવલોકનોનો ગ્રંથ છે. એમાં ગદ્ય-પદ્ય એવા બે વિભાગમાં કૃતિ-કર્તાનું વિપુલ વૈવિધ્ય છે. એમાંથી મહત્ત્વના લેખો અહીં પસંદ કર્યા છે, જે સુન્દરમ્‌નો કૃતિલક્ષી અવલોકનનો અભિગમ સુપેરે વ્યક્ત કરે છે.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;અહીં બે-ત્રણ દીર્ઘલેખોને ટૂંકાવીને રજૂ કર્યા છે. ‘શેષનાં કાવ્યો’ના ૨૩ પાનના લેખમાંથી આસ્વાદલક્ષી ઉદાહરણો બાદ કરી લેખને પ્રમાણસર કર્યો છે. એ જ રીતે ‘નિબંધ’ અને ‘ગીત’ સ્વરૂપ પરના લેખો પણ ઘણા દીર્ઘ હોવાથી એની સ્વરૂપગત ચર્ચા જ અહીં પસંદ કરી છે; સ્વરૂપવિકાસ અને અન્ય આનુષંગિક મુદ્દાઓની ચર્ચા છોડી દીધી છે. બાકીના બધા લેખો યથાતથ રાખ્યા છે. આ રીતે અહીં સુન્દરમ્‌ના સમગ્ર વિવેચનરાશિમાંથી ‘સમગ્રમાંથી સઘન’ શ્રેણીના ઉપક્રમે કુલ અઢાર લેખ સંપાદિત કર્યા છે. આશા છે આ સંપાદન સુન્દરમ્‌ની વિવેચનાનું પરિચાયક નીવડશે.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;અહીં બે-ત્રણ દીર્ઘલેખોને ટૂંકાવીને રજૂ કર્યા છે. ‘શેષનાં કાવ્યો’ના ૨૩ પાનના લેખમાંથી આસ્વાદલક્ષી ઉદાહરણો બાદ કરી લેખને પ્રમાણસર કર્યો છે. એ જ રીતે ‘નિબંધ’ અને ‘ગીત’ સ્વરૂપ પરના લેખો પણ ઘણા દીર્ઘ હોવાથી એની સ્વરૂપગત ચર્ચા જ અહીં પસંદ કરી છે; સ્વરૂપવિકાસ અને અન્ય આનુષંગિક મુદ્દાઓની ચર્ચા છોડી દીધી છે. બાકીના બધા લેખો યથાતથ રાખ્યા છે. આ રીતે અહીં સુન્દરમ્‌ના સમગ્ર વિવેચનરાશિમાંથી ‘સમગ્રમાંથી સઘન’ શ્રેણીના ઉપક્રમે કુલ અઢાર લેખ સંપાદિત કર્યા છે. આશા છે આ સંપાદન સુન્દરમ્‌ની વિવેચનાનું પરિચાયક નીવડશે.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{right|– કેસર મકવાણા }} &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{right|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;– કેસર મકવાણા&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;}} &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Poem2Close}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Poem2Close}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{center|૦૦૦}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{center|૦૦૦}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Shnehrashmi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C/%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87&amp;diff=92400&amp;oldid=prev</id>
		<title>Meghdhanu: +૧</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E2%80%8C/%E0%AA%86_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A6%E0%AA%A8_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87&amp;diff=92400&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-08-03T12:18:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;+૧&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{SetTitle}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Heading|આ સંપાદન વિશે-}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Poem2Open}}&lt;br /&gt;
ગુજરાતીના મહત્ત્વના વિવેચકોના સમગ્ર વિવેચનકાર્યમાંથી ઉત્તમ લખાણોનું ચયન આપતી આ શ્રેણી અંતર્ગત, ગુજરાતીના ગાંધીયુગના પ્રમુખ સર્જક-વિવેચક સુન્દરમ્‌નાં વિવેચનાત્મક લખાણોમાંથી પ્રતિનિધિરૂપ ને મહત્ત્વનાં લખાણો અહીં પસંદ કર્યા છે. &lt;br /&gt;
આ લખાણોને ત્રણ વિભાગમાં રજૂ કર્યા છે. આ ત્રણ વિભાગ સુન્દરમ્‌ના ત્રણ પ્રમુખ વિવેચનગ્રંથોના આધારે જ કર્યા છે. સુન્દરમ્‌ પાસેથી વિવેચનના કુલ ચાર ગ્રંથો મળ્યા છે. ‘અર્વાચીન કવિતા’, ‘અવલોકના’, ‘સમર્ચના’ અને ‘સાહિત્યચિંતન’. આમાં એમણે પોતે જ પોતાની વિશૃંખલ વિવેચનાને ગ્રંથનામાભિધાનથી વર્ગીકૃત કરી ઓળખાવી છે. જોકે ‘સમર્ચના’માં પોતાના પરિચયમાં આવેલી સાહિત્ય-પ્રતિભાઓ વિશેના અંજલિરૂપ પરિચયાત્મક ચરિત્રનિબંધો છે. એટલે એને વિવેચનાત્મક સામગ્રી કહી શકાય એમ નથી. બાકીના ત્રણ ગ્રંથોની વિવેચનસામગ્રીનેએ જ નામે વર્ગીકૃત કરી અહીં રજૂ કરી છે. આ ત્રણે દળદાર ગ્રંથોમાં સંગૃહીત સુન્દરમ્‌નું વિવેચન ઘણું વિપુલ, વ્યાપક ને વૈવિધ્યસભર છે. ‘અર્વાચીન કવિતા’ની ત્રણ તબક્કાની દીર્ઘ વિવેચનામાં મુખ્ય પ્રવાહકો-કવિઓ ઉપરાંત ગૌણ પ્રવાહો ને કવિઓનાં કવિકર્મની અધિકૃત માહિતી આપતો આ એક દસ્તાવેજી આકરગ્રંથ છે. એમાંથી સીમિત સામગ્રીનું ચયન કરવું સ્વાભાવિક જ મૂંઝવણ થાય. એના ઉપાયરૂપે આ ગ્રંથની મુખ્ય ‘પ્રસ્તાવના’ અને ત્રણે સ્તબકનાં ‘પ્રાવેશિક’ લઈને અર્વાચીન કવિતાની ઇતિહાસલક્ષી વિવેચનાના સારરૂપ લેખોને અહીં પસંદ કર્યા છે. એ રીતે આ વિભાગમાં સુન્દરમ્‌ શૈલીએ કવિતાનો ઇતિહાસ ઉપલબ્ધ થઈ રહે છે. એ જ રીતે ‘સાહિત્ય વિચાર’ના લેખો ‘સાહિત્યચિંતન’ની વિપુલ સામગ્રીમાંથી પસંદ કર્યા છે. ‘અવલોકના’ સમયના લાંબા પટ પર થયેલાં કૃતિલક્ષી અવલોકનોનો ગ્રંથ છે. એમાં ગદ્ય-પદ્ય એવા બે વિભાગમાં કૃતિ-કર્તાનું વિપુલ વૈવિધ્ય છે. એમાંથી મહત્ત્વના લેખો અહીં પસંદ કર્યા છે, જે સુન્દરમ્‌નો કૃતિલક્ષી અવલોકનનો અભિગમ સુપેરે વ્યક્ત કરે છે. &lt;br /&gt;
અહીં બે-ત્રણ દીર્ઘલેખોને ટૂંકાવીને રજૂ કર્યા છે. ‘શેષનાં કાવ્યો’ના ૨૩ પાનના લેખમાંથી આસ્વાદલક્ષી ઉદાહરણો બાદ કરી લેખને પ્રમાણસર કર્યો છે. એ જ રીતે ‘નિબંધ’ અને ‘ગીત’ સ્વરૂપ પરના લેખો પણ ઘણા દીર્ઘ હોવાથી એની સ્વરૂપગત ચર્ચા જ અહીં પસંદ કરી છે; સ્વરૂપવિકાસ અને અન્ય આનુષંગિક મુદ્દાઓની ચર્ચા છોડી દીધી છે. બાકીના બધા લેખો યથાતથ રાખ્યા છે. આ રીતે અહીં સુન્દરમ્‌ના સમગ્ર વિવેચનરાશિમાંથી ‘સમગ્રમાંથી સઘન’ શ્રેણીના ઉપક્રમે કુલ અઢાર લેખ સંપાદિત કર્યા છે. આશા છે આ સંપાદન સુન્દરમ્‌ની વિવેચનાનું પરિચાયક નીવડશે.&lt;br /&gt;
{{right|– કેસર મકવાણા }} &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Poem2Close}}&lt;br /&gt;
{{center|૦૦૦}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{HeaderNav2&lt;br /&gt;
|previous = ‘સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી’&lt;br /&gt;
|next = સમર્થ અને સમભાવશીલ વિવેચક સુન્દરમ્‌&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Meghdhanu</name></author>
	</entry>
</feed>