<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="en">
	<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE%2F%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80%2F%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80</id>
	<title>સમગ્ર અરધી સદીની વાચનયાત્રા/સુખલાલ સંઘવી/તેજોમૂર્તિ ભગિની - Revision history</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE%2F%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80%2F%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-27T05:03:06Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.38.2</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;diff=52393&amp;oldid=prev</id>
		<title>KhyatiJoshi at 12:11, 29 September 2022</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;diff=52393&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-09-29T12:11:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;amp;diff=52393&amp;amp;oldid=52392&quot;&gt;Show changes&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>KhyatiJoshi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;diff=52392&amp;oldid=prev</id>
		<title>KhyatiJoshi at 12:08, 29 September 2022</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;diff=52392&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2022-09-29T12:08:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;amp;diff=52392&amp;amp;oldid=2624&quot;&gt;Show changes&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>KhyatiJoshi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;diff=2624&amp;oldid=prev</id>
		<title>ArtiMudra: Created page with &quot;{{Poem2Open}} {{space}} વીસથીવધારેવર્ષથયાંહશે, મેંપ્રસિદ્ધહિંદીપત્રિકા‘સરસ્...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.ekatrafoundation.org/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0_%E0%AA%85%E0%AA%B0%E0%AA%A7%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%98%E0%AA%B5%E0%AB%80/%E0%AA%A4%E0%AB%87%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%AE%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BF_%E0%AA%AD%E0%AA%97%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AB%80&amp;diff=2624&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-06-09T05:15:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot;{{Poem2Open}} {{space}} વીસથીવધારેવર્ષથયાંહશે, મેંપ્રસિદ્ધહિંદીપત્રિકા‘સરસ્...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Poem2Open}}&lt;br /&gt;
{{space}}&lt;br /&gt;
વીસથીવધારેવર્ષથયાંહશે, મેંપ્રસિદ્ધહિંદીપત્રિકા‘સરસ્વતી’માંશ્રીમતીહેલન[કેલર]નુંસંક્ષિપ્તપણઅદ્ભુતપુરુષાર્થઅનેપ્રતિભાનુંસૂચકજીવનચિત્રવાંચેલું. ત્યારેજએબહેનતરફમારુંઆકર્ષણસહજભાવેથયું. એનેવિષેવધારેવિગતવાળીસ્પષ્ટમાહિતીનીમારીજિજ્ઞાસાઅદ્યપિજાગરિતજહતી. પણમારામર્યાદિતજીવનઅનેકાર્યક્ષેત્રમાંએનેસંતોષવાનીતકમનેમળીનહતી. તેટલામાંશ્રીયુતગોપાલદાસભાઈએમનેએકદિવસકહ્યુંકે, વર્ધાથીમગનભાઈ [દેસાઈ] પુછાવેછેકેતેમણેશ્રીમતીહેલનનીજીવનકથાનોગુજરાતીઅનુવાદકર્યોછેતેતમનેઅર્પણકરવાઇચ્છેછે, નેજોતેસ્વીકારોતોતેનાપ્રારંભમાંતમેસ્વીકારરૂપેકાંઈકલખીઆપોએમપણઇચ્છેછે. મેંતરતજકહ્યું, “હુંએવાંચીપછીહા-નાકહું. જોએનાવાચનપછીજરાપણમનેલખવાનોમારોઅધિકારજણાશેતોઅવશ્યકાંઈકલખીશ.” મનેતરતજઅનુવાદનાફરમામળ્યા. મારુંઘણાંવર્ષપહેલાંનુંશ્રીમતીહેલનપ્રત્યેનુંઆકર્ષણઅનેતેનાજીવનવિષેનીજિજ્ઞાસાએબંનેએટલાંબધાંતીવ્રપણેસજીવથઈગયાંકે, તેવખતનાચાલુલેખનઅનેસતતમનનકાર્યનાપ્રવાહોમારામનનેબીજીદિશામાંજતાંરોકીશક્યાનહીં. કાંઈકઅંશેસમશીલજીવનકથાસાંભળતાંજઅનેકવિચારોઊભરાયા.&lt;br /&gt;
મેંશ્રીમતીહેલનને‘તેજોમૂર્તિ’ અને‘ભગિની’ એવાંબેવિશેષણોઆપ્યાંછે, તેસાભિપ્રાયછે. એનીજીવનકથામાંપદેપદેપુરુષાર્થઅનેપ્રતિભાનાતેજસિવાયબીજુંકાંઈજદૃષ્ટિગોચરનથીથતું. એતેજનાઅંબારમાંએનીશરીરમૂર્તિઅદ્ભુતથઈજાયછે. અનેકરીતેજુદાઈહોવાછતાંઉંમરઅનેસમાનશીલતાનીદૃષ્ટિએમેંએનેઆપેલું‘ભગિની’ એવિશેષણએનીસાથેનોમારોસાદૃશ્ય-સંબંધઠીકઠીકવ્યક્તકરીશકે.&lt;br /&gt;
હેલનનેદર્શન, શ્રવણઅનેવાચનનીત્રણેશકિતઓએકજસાથેઅનેતેપણછેકશૈશવકાળથીગઈ, જ્યારેમારીતોમાત્રદર્શનશકિતગયેલીઅનેતેપણગ્રામ્યશાળાસુલભમાતૃભાષાનાપૂરાઅભ્યાસતેમજઆજુબાજુનાબધાદૃશ્યપદાર્થોનાપ્રત્યક્ષઅવલોકનતેમજતત્સંબંધીભાષાઅનેલેખનવ્યવહારસિદ્ધથયાપછી—લગભગપંદરેકવર્ષનીઉંમરે. ઇન્દ્રિયવૈકલ્યઅનેતેપ્રાપ્તથવાનીઉંમરનીદૃષ્ટિએહેલનમારાકરતાંઅનેકગણીવધારેલાચાર, વધારેબંધનવાળીખરી. પણદેશ, કુટુંબઅનેબીજાસંયોગોનીદૃષ્ટિએતેનુંસ્થાનમારાકરતાંઅનેકગણુંવધારેસાધનસંપન્નઅનેવધારેસ્વતંત્ર. ક્યાંઅમેરિકાઅનેક્યાંહિંદુસ્તાન? ક્યાંહેલનનાકૌટુંબિકસંયોગોઅનેક્યાંમારા? એનાંમાતાપિતાએનેવાસ્તેદરેકજાતનોમાર્ગતૈયારકરવાબુદ્ધિપૂર્વકસર્વસ્વહોમેછે, જ્યારેમારાપ્રત્યેપૂર્ણસદિચ્છાવાળાપણમારાવડીલોસ્વયંવિદ્યાહીનહોઈમારાવિકાસમાર્ગનીકોઈપણદશાસ્વયંજાણવાતેમજકોઈજણાવેતોતેસમજવાઅસમર્થ. ક્યાંઇંદ્રિયવિકલમાનવબંધુઓનેવિવિધરીતેશિક્ષિતઅનેસંસ્કારીબનાવવાકામકરતાઅખૂટધીરજવાળાતપસ્વીશિક્ષકોથીશોભતીતપોભૂમિજેવીઅમેરિકાનીઅપંગશિક્ષણસંસ્થાઓ; અનેક્યાંઅપંગનેઅનુપયોગીસમજીતેનાદુ:ખપ્રત્યેનીસાચીસહાનુભૂતિથીબેનિસાસાનાખી, બહુતોતેનેકાંઈકદાનઆપીસંતોષમાનનાર, પણએઅપંગનીઉપયોગિતાઅનેતેનાવિકાસમાર્ગનીશક્યતાનાવિચારથીછેકજઅજાણઅનેઅશ્રદ્ધાળુ, એવાપૌરુષહીનપુરુષોનીજનનીકહેવાતીકર્મભૂમિઆર્યાવર્ત? એકદેશમાંજાતિથીઅબળાગણાતીઅનેત્રણત્રણઇંદ્રિયોથીવિકલએવીઅપંગવ્યકિતનેપોતાનુંસુષુપ્તબધુંબળપ્રગટાવવાનીપૂરીતકમળેછે, નેતેએદ્વારાપોતાનીજાતનેઆખાવિશ્વમાંમાન્યબનાવેછે; ત્યારેબીજાદેશમાંઅપંગનીતેમજઅબળાઓનીવાતજશું, પૌરુષવાનગણાતાપૂર્ણાંગપુરુષોસુધ્ધાંને, પશુતામાંથીમુક્તથવાનીઅનેમાનવતાપ્રગટાવવાનીઓછીઅનેનજીવીતકછે. અમેરિકાઅનેહિન્દુસ્તાનવચ્ચેજેઅંતરછે, તેહેલનઅનેમારાજીવનનીઅનેકશકિતઓનાઆવિર્ભાવમાંવ્યકતથાયછે. એટલીનાનીઉંમરેત્રણત્રણઇંદ્રિયોથીવિકલએબાલિકા૨૧વર્ષનીઉંમરેપોતાનુંઅભ્યાસવિષયકજેજીવનચિત્રખેંચેછેતેનીતોમનેતેથીબમણાંવર્ષેપણબહુઓછીકલ્પનાઆવીછે.&lt;br /&gt;
બાહ્યવિશ્વમાંપ્રવેશવાનાંશ્રીમતીહેલનનાંઅગત્યનાંત્રણઇંદ્રિયદ્વારોબંધ, અનેછતાંયએમાંપ્રવેશવાનોએનેપ્રબળઉત્સાહતેમજપુરુષાર્થ, તેથીએણેએબધુંકામઅંતરિંદ્રિયઉપરભારમૂકીસાધ્યું. પરિણામે, પ્રાપ્તઘ્રાણઅનેસ્પર્શનઇંદ્રિયદ્વારાજએણેભૌતિકવિશ્વમાંપ્રવેશવાનોમાર્ગકર્યો. એનીઘ્રાણઅનેસ્પર્શનશકિતમાંએવુંજાદુઈબળપ્રગટ્યુંકે, તેએબેઇંદ્રિયોદ્વારાજપાંચેઇંદ્રિયોનુંકામલેવાલાગી. બીજીબાજુ, તેનેઆબધુંકાર્યઅંતરિંદ્રિયઉપરભારઆપીનેજકરવાનુંહોવાથી, તેનીએશકિતએટલીબધીતીવ્રખીલેલીદેખાયછેકે, જ્યારેતેકોઈદૃશ્ય, શ્રવ્યકેસ્પૃશ્યપદાર્થનુંવર્ણનકરેછેઅગરતેનાભાવોનુંવર્ણનકરેછે, ત્યારેએવાંચતાતેઇંદ્રિયવિકલછેએભાનભૂલીજવાયછે. આઉપરાંતતેનીપ્રજ્ઞાઇન્દ્રિયનોએટલોબધોવિકાસથયોછેકે, તેદિશકાલાતીતસદાસ્થાયીભાવોનુંજ્યારેચિત્રણકરેછેત્યારેતેજાણેતેનાંઉપમાઅનેરૂપકઆદિઅલંકારોદ્વારાકવિવરટાગોરનુંઅનુગમનકરતીહોયએમલાગેછે. પુરુષાર્થનીમૂતિર્હેલનેછેવટેએવિકાસદ્વારાવાણીનુંબંધનતોતોડ્યુંજ.&lt;br /&gt;
ઇંદ્રિયોપરસ્પરએકબીજાનીશોકજેવીછે. જેજાગતીઅનેબળવતીતેબાકીનીઇંદ્રિયોનુંસામર્થ્યપૂર્ણપણેખીલવામાંઆડીઆવે. નેત્રસૌમાંબળવાન, એનોસંચરણઅનેકાર્ય-પ્રદેશઅતિવિશાળ. તેથીમાણસનેત્રહોયતોતેનાથીજકામલે, અનેસંભવહોયત્યાંપણસ્પર્શન-ઘ્રાણથીકામલેવાનીમાથાફોડમાંનપડે. પણદૈવયોગેનેત્રનુંસામર્થ્યજાયત્યારેબધોબોજોસ્પર્શન-ઘ્રાણઉપરપડતાંજતેનીગુપ્તશકિતઓબહારઆવીતેઇંદ્રિયોજનેત્રનુંપ્રધાનત્વમેળવીલેછે, અનેનેત્રવાનનીકલ્પનામાંપણઆવીનશકેએવાંચમત્કારીકાર્યોબતાવીદેછે. હેલનનીસ્પર્શનઇંદ્રિયઆવાતનોપુરાવોછે. હસ્તલેખનદ્વારાએબધુંશ્રવણકાર્યસાધેછે. એનીત્વચાબીજાકોઈનાહાથનીકેમોઢાનીરેખાઓપારખીશકેછે, એસાંભળતાંતોભારેમાંભારેવિચારકપણથોડીવારમૂંઝાયખરો; બોલતાબીજામાણસોનાહોઠોઉપરઆંગળીરાખીતેનાશબ્દોઉકેલવાનાતેનાત્વચાસામર્થ્યનોવિચારકરતાંતોહુંઆશ્ચર્યમુગ્ધબનીજાઉંછું. ‘પણ, પાણી, થાળ, થાળી, હાથી, હાથ’ જેવાશબ્દોઉચ્ચારતામારાપોતાનાજહોઠોઉપરઆંગળીમૂકીભેદપારખવાપ્રયત્નોકર્યાઅનેએદિશામાંશૂન્યતાજઅનુભવી, ત્યારેતોહેલનએકદિવ્યતેજરૂપેજસામેઆવી. અલબત્ત, તેજનીઆમૂતિર્નાસમગ્રઆશ્ચર્યકારીવિકાસનોમૂળઆધાર-ઉપાદાનમાત્રતેનોઆત્માજનથી. તેનોઆત્માગમેતેવોસામર્થ્યશાળીહોતઅનેછતાંતેનેઅમેરિકાસુલભજડચેતનસગવડમળીનહોત, તોએતારોઊગતાંજઆથમીજાત.&lt;br /&gt;
ઇંદ્રિયખોડનીનિબિડતમબેડીછતાંજ્યારેઅભ્યાસમાર્ગમાંઆગળધપવાનીહેલનનેતાલાવેલીલાગેછે, તેમજખોડવિનાનાસહચારીઓસાથેરહેવાનીઅનેતેમનાથીપણઆગળવધવાનીધૂનલાગેછે, ત્યારેજેમુશ્કેલીઓઅનેજેનિરાશાઓઅનુભવાયછે, તેઘણેસ્થળેમારીઅનેહેલનનીએકજેવીછે. હેલનેકોલેજવાસ્તેનીતૈયારીકરવાનોવિચારકર્યો. તેનીલાચારસ્થિતિમાંજેમુશ્કેલીઓસંભવેતેનાવિચારથીહેલનનાહિતૈષીઓએએબાબતભારેવિરોધકર્યો. પણક્યાંએહિતૈષીનોતીવ્રવિરોધઅનેક્યાંએનોદુર્દમતીવ્રતરકાર્યોત્સાહ? અંતેહેલનજીતી. મારામાંઅણધારીક્યારેકકાશીજવાનીભાવનાપ્રગટી. બધાજહિતૈષીઓનોપ્રબળતરવિરોધ; પણઅંતેએભાવનાનાતીવ્રતમવેગેમનેકાશીમાંજજઈપટક્યો. પરીક્ષાનોપ્રસંગતોઅમારાબંનેનોલગભગએકજેવોછે. હેલનપરીક્ષામાંપ્રથમબેઠીત્યારેએનેપ્રશ્નપત્રસમજાવનારકુશળ, ઉત્તરલખવાનોસમયપૂરતો, અનેલખ્યાપછીબચતસમયમાંભૂલસુધારવાનીનિરીક્ષકેકરીઆપેલીતક; આબધીપૂરીસગવડ. પણપછીજ્યારેતેઆગલીપરીક્ષામાંબેઠીત્યારેસગવડનુંતંત્રઅગવડમાંપરિણમ્યુંઅનેહેલનનેપરીક્ષાનીભયંકરતાનોસાક્ષાત્કારથયો. મારીપણએજદશા. કાશીક્વીન્સકોલેજમાંપહેલીવારપરીક્ષાઆપવાબેઠોત્યારેલેખકનીખામીનુંફળભોગવવાનોપ્રસંગઆવતાંજએકભલાનિરીક્ષકભટ્ટાચાર્યએપામીગયાઅનેનવેસરસગવડથતાંહુંઉચ્ચધોરણેજપસારથયો. પણઆગલાંવર્ષોમાંવ્યવસ્થાપકઅનેપરીક્ષકોનીબેપરવાઈતથાઅનાવડતજોઈમનેપણપરીક્ષાનુંમૂલ્યસમજાયુંઅનેપરીક્ષાનોઅર્ધોરસ્તોકાપ્યાપછીસંક્લ્પકર્યોકેઆજપછીપરીક્ષાનિમિત્તેઆકતલખાનામાંદાખલનથવું. મનેયાદછેકેએનિશ્ચયપછીલગભગચોવીસવર્ષેહુંફરીએક્વીન્સકોલેજમાંઅભ્યાસક્રમઉપરવિચારકરવાનાત્યાંનારજિસ્ટ્રારનાઆમંત્રણનેસ્વીકારીએકઅધ્યાપકતરીકેજગયો, પણપરીક્ષ્યવિદ્યાર્થીતરીકેનહીં.&lt;br /&gt;
સ્કૂલઅનેકોલેજનાવિદ્યામયવાતાવરણમાંથીહેલનજ્યારેજ્ઞાનતૃષાશમાવેછે, ત્યારેએપોતાનીઅપંગતાનુંભાનભૂલીચિત્ત-શકિતનાએલૌકિકઆનંદનોઅનુભવકરેછેનેએમાંથીજીવનકથાજેવાંમધુરફળોપીરસેછે. મારીપણલગભગએજદશારહીછે. બાહ્યઅનેઆંતરિકવિક્ષેપોનામૃત્યુનેતટેલાવીમૂકેએવાસંભારવચ્ચેમનેવિવિધશાસ્ત્રોનાઅભ્યાસે, ચિંતનેઅનેલેખનેજબચાવીએલૌકિકઆનંદભૂમિકાઉપરમૂક્યોછે. કોલેજમાંયાંત્રિકરીતેશીખવતાઅધ્યાપકોનીશુષ્કદોડનીહેલનટીકાકરેછેત્યારેપણતેનેસમુદ્રમાંમીઠીવીરડીજેવાવિરલઅધ્યાપકોમળેછે, જેઓહેલનનેરસમયશિક્ષણથીતરબોળકરીદેછે. સાંકડીઅભ્યાસ—કોડમાંસતતપુરાયેલશાસ્ત્રગાયોનાંઅર્થહીનશબ્દસ્તનોમાંથીદૂધનેબદલેરક્તખેંચીતેનેદૂધમાની-મનાવીપિવરાવનારપંડિત-ગોપોવચ્ચેમનેપણસતતશુદ્ધદુગ્ધવર્ષીકામદુઘાજેવાવિરલઅધ્યાપકબહુમોડેમોડેપણમળેલા. જેમહેલનનુંમાનસવિવિધવિષયસંચારીશિક્ષણમાંરસલેછે, તેમમારુંમાનસપણ. પ્રમાણઅનેસાધનનોભેદબાદકરતાંવનવિહાર, જલવિહાર, પર્વતપર્યટન, સમુદ્રયાત્રા, પશુપક્ષીપરિચયઆદિનોરસબંનેનોસમાનજ. અલબત્ત, એનોસાઇકલ-સવારીનોતંરગમનેકદીઆવ્યોનથી. પણહુંધારુંછંુમારોઅશ્વારોહીતરંગએનેભાગ્યેજથયોહશે. સમૂહમાંઅનેએકલાંશેતરંજરમવાનીશોધેલીએનીનવીરીતેઆજેપણમારુંમનલોભાયું. પુસ્તકોઅનેશિક્ષકોએનાંઅનેમારાંસમાનમિત્રો. હેલનઅંતમાંલખેછેએમ, “મારીજીવનકથામારામિત્રોએઘડીછે” એસૂત્રમારાજીવનવિષેેપણપૂર્ણપણેસત્યછે. મારાપણમિત્રોનીયાદીભારેવિશાળઅનેતેપણઅનેકતેજસ્વીનામઅનેગુણનારંગોથીભૂષિતછે. શ્રુત, પરિશીલિતઅનેઅભ્યસ્તવિવિધવિષયોનાંપુસ્તકોનીયાદીમારીખંતપણબતાવેઅનેકાંઈકએકાંગીજડતાપણ. હેલનનેપરિચિતધર્મગુરુઓમાંકોઈસંકીર્ણમનનોદેખાતોનથી. તેનેજેજેબિશપવગેરેમળ્યાછેતેબધાએતેનેઅસાંપ્રદાયિકસત્યનેજમાર્ગેદોરવાયત્નકર્યોછે. મારીબાબતમાંતેમનથીબન્યું. છેકલઘુવયથીતેબહુમોડેમોડેસુધીઆપણાદેશમાંજડજનતાનેસુલભએવાજઅતિસાંકડામનનાઅનેઅંધારામાંપ્રકાશતેમજકૂવામાંસમુદ્રમાનીબેઠેલાઅનેકધર્મગુરુઓએકપછીએકમનેમળતાજરહેલા. છતાંતેમનાંચરણોમાંબેસીઝીલેલધર્મબોધઉપરફરીવિચારકરવાનીફરજપડેઅનેઆખુંમાનસબદલીનાખેએવુંવ્યાપકધર્મભાનકરાવનારધર્મપ્રાણપુરુષોનુંપણમારાજીવનમાંસ્થાનછે.&lt;br /&gt;
આમઅમારાબંનેનુંક્ેટલંુકસામ્યછતાંએકવીસવર્ષજેટલીનાનીઉંમરેહેલનના—“એવીક્ષણહોયછેજ્યારેમનેએમલાગેછેકેશાયલોકતથાજ્યૂડાજેવાલોકઅનેસેતાનપણવિશ્વમાંપ્રવર્તમાનસાધુતાનામહાચક્રનાભાંગીગયેલાઆરાછેઅનેતેઓયોગ્યસમયેપાછાસમારીલેવાશે”—આવાક્યમાંમહાવીર, બુદ્ધ, ક્રાઇસ્ટઅનેગાંધીજીનીજેસહજશ્રદ્ધાઅનેપ્રજ્ઞાઇંદ્રિયનાસ્ફુરણનુંભાનથાયછે, તેઆટલીપ્રૌઢઉંમરેપણસ્વાભાવિકરીતેમારાજીવનક્રમમાંમનેદેખાતુંનથી. અલબત્ત, આર્યાવર્તનાંવિવિધદર્શનોનાઅનેકજટિલ, કંટકિલઅનેગ્રંથિલવાદવિવાદવચ્ચેપણમેંતેનીપારનાપ્રજ્ઞામય, શાંતઅનેસર્વવ્યાપકભાવનુંવિસ્મરણકદીકર્યંુનથી.&lt;br /&gt;
આપુસ્તકનોઅનુવાદસ્વતંત્રલખાણજેવોસીધોછે. અર્થસમજવામાંશબ્દની, વાક્યનીકેતેવીજઆંટીઘૂંટીઆડેઆવતીનથી. અનુવાદકેમૂળગતભાવોસ્પષ્ટકરવાઅનેપોતાનીનવશબ્દરચનાસમજાવવાજેટૂંકાંપણમહત્ત્વનાંટિપ્પણોકર્યાંછે, તેનહોતતોઅનુવાદનોઆત્માઆટલોઅર્થપૂર્ણનબનત. અનુવાદકમાંજેભાવપૂર્ણનવશબ્દસર્જનનુંસામર્થ્યદેખાયછેતેગુજરાતીભાષાનાસમૃદ્ધઅભ્યુદયનુંએકમહત્ત્વનુંલક્ષણછે. હુંશ્રીયુતમગનભાઈપાસેએટલીમાગણીઅવશ્યકરુંછુંકે, તેઓશ્રીમતીહેલનનાપછીનીવયનાઉત્તરોત્તરપક્વતરવિચારતેમજઅનુભવવાળાંબાકીનાંપુસ્તકોઅનુવાદિતકરે. વાચકોઆઅનુવાદમાંથીજીવનરસદાયીઘણુંમેળવીશકશે. તેમછતાંબહેનોેનેતોઆમાંથીઘણુંશીખવાનુંમળશે. તેઓઆઅનુવાદવાંચીએટલુંતોવિચારતાંથશેજકે, જ્યારેત્રણત્રણબંધનોનાકિલ્લાપાછળપુરાયેલએકલઘુબાળાએબંધનોતોડીબહારઆવવાદૃઢનિશ્ચયકરેછેઅનેઅનવરતપુરુષાર્થમાંભાનભૂલીછેવટેઅપંગપણાનાસહજબંધનનીપેલીપારરહેલાપોતાનાઆત્માનેપ્રગટાવેછે, ત્યારેએવાએકેબંધનવિનાનીતેબહેનોનિશ્ચયઅનેપુરુષાર્થદ્વારાશુંશુંસાધીનશકે? શિક્ષણનીઘણીમાધ્યમિકસંસ્થાઓમાંપાઠ્યતરીકેનહીંતોછેવટેઆપુસ્તક [‘અપંગનીપ્રતિભા’] વાંચવાનીખાસભલામણકરવાજેવુંછે.&lt;br /&gt;
{{Right|[‘અર્ઘ્ય’ પુસ્તક: ૨૦૦૪]}}&lt;br /&gt;
{{Poem2Close}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ArtiMudra</name></author>
	</entry>
</feed>