રાજા-રાણી/બીજો પ્રવેશ: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
अति दर्पे हता लङ्का अति माने च कौरव :|
अति दाने बर्लिर्बद्ध: सर्वमत्यन्तं गर्हितम्||
KhyatiJoshi (talk | contribs) No edit summary |
KhyatiJoshi (talk | contribs) No edit summary |
||
Line 68: | Line 68: | ||
|ઠીક, પણ તું કહીશ શું? | |ઠીક, પણ તું કહીશ શું? | ||
}} | }} | ||
{{Ps | |||
|મનસુખ : | |||
|હું કાંઈ દબાઈને નહીં બોલું. હું તો સીધો શાસ્ત્ર જ સંભળાવીશ. | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|સલેમાન : | |||
|હેઈ ખરાં! તને શાસ્તર પણ આવડે છે કે? ભઈ, હું તો પે’લેથી જ કે’તો’તો કે આ વાણિયાના છોકરાને બોલવા દ્યો — ઈ પંડિત છે. | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|મનસુખ : | |||
|બસ, હું તો પાધરું જ શરૂ કરીશ કે : | |||
}} | |||
<center>'''अति दर्पे हता लङ्का अति माने च कौरव :|''' <br> | |||
'''अति दाने बर्लिर्बद्ध: सर्वमत्यन्तं गर्हितम्||'''</center> | |||
{{Ps | |||
|હરિયો કુંભાર : | |||
|હં, આનું નામ શાસ્તર! | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|કાનો : | |||
|[બ્રાહ્મણ પ્રત્યે] કાં ભાભા, તમે તો બ્રાહ્મણના દીકરા છો. કહો, આ શાસ્તર ખરુંને? તમને તો બધુંય આવડતું હશે. | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|નંદલાલ : | |||
|હા જ તો, આવડે જ તો, શાસ્તર વાંચ્યાં હોય એટલે જાણીએ જ તો. પણ રાજા જો શાસ્તર નહીં સમજે, તો તું એનો અર્થ શી રીતે સમજાવીશ, કહે તો? | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|મનસુખ : | |||
|અર્થાત્, બહુ ચડવામાં માલ નથી. | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|ઝવેર વાંઝો : | |||
|અલ્યા, આવડી મોટી બાબતનો આવડો જ અર્થ થયો? | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|સલેમાન : | |||
|એમ ન હોય તો પછી શાસ્તર શેનું? | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|નંદલાલ : | |||
|બાપા, કુંભાર કણબી જે વાત ટૂંકામાં કહી નાખે, એ જ વાત મોટાં માણસો મોટી રીતે કરે. | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|મનજી : | |||
|વાત તો ઠીક છે. પણ ‘બહુ ચડવામાં માલ નથી’ એટલું કહ્યે શું રાજાની આંખ ઊઘડી જશે? | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|ઝવેર વાંઝો : | |||
|પણ આ એક શાસ્તરથી નહીં પતે, બીજાં શાસ્તર જોશે. | |||
}} | |||
{{Ps | |||
|મનસુખ : | |||
|તો મારી પાસે તો ભંડાર ભર્યો છે. હું કહીશ કે | |||
}} | |||
लालने बहवो दोषास्ताडने बहवो गुणा :| <br> | |||
तस्मात् मित्रं च पुत्रं च ताडयेत् न तु लालयेत्|| | |||
{{Ps | {{Ps |
Revision as of 06:20, 25 July 2022
કાનો હજામ : અરે ભાઈઓ! રોવાના દી હવે નથી રહ્યા. ખૂબ રોયા, પણ કાંઈ વળ્યું?
મનજી પટેલ : | સાચું કહ્યું, ભાઈ, છાતી કાઢીએ તો બધાં કામ થાય. કહેવત છે કે ‘હિંમતે મરદાં તો મદદે ખુદા’. |
કરસન લુવાર : | ભીખ માગ્યે કાંઈ ન વળે; આપણે તો લૂંટ કરશું. |
કાનો હજામ : | સાચું. ખરું કે નહીં, ભાભા? તમે તો બ્રાહ્મણના દીકરા છો. કહો તો, લૂંટફાટમાં કાંઈ પાપ ખરું? |
નંદલાલ : | જરાય નહીં. ભૂખ ભાંગવામાં કાંઈ પાપ જ ન બેસે. જુઓ, શાસ્ત્રમાં અગ્નિને પાવક કહ્યો છે; અર્થાત્, અગ્નિ વડે સકળ પાપ નષ્ટ થાય. તો પછી જઠરાગ્નિ કરતાં તો મોટી કોઈ આગ જ નથી! |
બધા : | આગ! હાં, આગ! ઠીક કહ્યું, મહારાજ! જીવતા રહો! તો પછી એમ જ કરીએ. આપણે આગ જ લગાડી દઈએ. અલ્યા ભાઈ! આગમાં કાંઈ પાપ જ ન બેસે, હો! હવે તો એ બધાંનાં ખોરડાં બાળીને મેદાન કરી નાખીએ. |
કરસન લુવાર : | મારી પાસે ત્રણ ભાલાં છે. |
મનજી પટેલ : | અને મારી પાસે એક હળ છે. એટલે હવે તો એ તમામ મુગટવાળાઓનાં માથાં, ધૂળનાં ઢેફાંની જેમ, ખેડી જ નાખું. |
સલેમાન ઘાંચી : | મારી પાસેય એક કુવાડી છે. પણ ભાગતાં ભાગતાં ઘેર ભૂલી ગયો છું. |
મનસુખલાલ વાણિયો : | અલ્યા, તમે તે શું મરવાના થયા છો? શું બોલો છો? પહેલાં રાજાને વાત સંભળાવો, પછી જો એ ન સાંભળે તો બીજો વિચાર કરશું. |
કાનો : | હુંયે એમ જ કહું છું. |
કરસન : | મને પણ એમ જ લાગે છે. |
સલેમાન : | હું પણ પહેલેથી જ કહું છું કે, ભાઈ, તમે આ વાણિયાના છોકરાને બોલવા દ્યો. ઠીક ત્યારે, ભાઈ, તું રાજાથી ડરીશ નહીંને? |
મનસુખલાલ : | મને કોઈનો ડર નથી. તમે બધા લૂંટ કરવા તૈયાર થયા, તો પછી હું શું બે વેણ બોલી પણ નહીં શકું? |
મનજી : | હુલ્લડ કરવું એ એક વાત, અને ભાષણ કરવું એ બીજી વાત. હું તો જોતો આવું છું કે હાથ હાલે, પણ જીભ ન હાલે. |
કાનો : | મોઢાનું તો કાંઈ કામ જ ન થઈ શકે — અન્ન પણ ન મળે, ને વાત પણ ન બને. |
કરસન : | ઠીક, પણ તું કહીશ શું? |
મનસુખ : | હું કાંઈ દબાઈને નહીં બોલું. હું તો સીધો શાસ્ત્ર જ સંભળાવીશ. |
સલેમાન : | હેઈ ખરાં! તને શાસ્તર પણ આવડે છે કે? ભઈ, હું તો પે’લેથી જ કે’તો’તો કે આ વાણિયાના છોકરાને બોલવા દ્યો — ઈ પંડિત છે. |
મનસુખ : | બસ, હું તો પાધરું જ શરૂ કરીશ કે : |
अति दाने बर्लिर्बद्ध: सर्वमत्यन्तं गर्हितम्||
હરિયો કુંભાર : | હં, આનું નામ શાસ્તર! |
કાનો : | [બ્રાહ્મણ પ્રત્યે] કાં ભાભા, તમે તો બ્રાહ્મણના દીકરા છો. કહો, આ શાસ્તર ખરુંને? તમને તો બધુંય આવડતું હશે. |
નંદલાલ : | હા જ તો, આવડે જ તો, શાસ્તર વાંચ્યાં હોય એટલે જાણીએ જ તો. પણ રાજા જો શાસ્તર નહીં સમજે, તો તું એનો અર્થ શી રીતે સમજાવીશ, કહે તો? |
મનસુખ : | અર્થાત્, બહુ ચડવામાં માલ નથી. |
ઝવેર વાંઝો : | અલ્યા, આવડી મોટી બાબતનો આવડો જ અર્થ થયો? |
સલેમાન : | એમ ન હોય તો પછી શાસ્તર શેનું? |
નંદલાલ : | બાપા, કુંભાર કણબી જે વાત ટૂંકામાં કહી નાખે, એ જ વાત મોટાં માણસો મોટી રીતે કરે. |
મનજી : | વાત તો ઠીક છે. પણ ‘બહુ ચડવામાં માલ નથી’ એટલું કહ્યે શું રાજાની આંખ ઊઘડી જશે? |
ઝવેર વાંઝો : | પણ આ એક શાસ્તરથી નહીં પતે, બીજાં શાસ્તર જોશે. |
મનસુખ : | તો મારી પાસે તો ભંડાર ભર્યો છે. હું કહીશ કે |
लालने बहवो दोषास्ताडने बहवो गुणा :|
तस्मात् मित्रं च पुत्रं च ताडयेत् न तु लालयेत्||
{{Ps