કુંવરબાઈનું મામેરું/શબ્દાર્થ અને ટિપ્પણ: Difference between revisions
MeghaBhavsar (talk | contribs) (Created page with "{{SetTitle}} {{Heading|શબ્દાર્થ અને ટિપ્પણ |}} {{Poem2Open}} કડવું ૧. કડી ૧. મામેરું (મોસાળ...") |
MeghaBhavsar (talk | contribs) No edit summary |
||
(7 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Line 4: | Line 4: | ||
{{Poem2Open}} | {{Poem2Open}} | ||
કડવું ૧. | '''કડવું ૧.''' | ||
કડી | કડી | ||
૧. મામેરું (મોસાળું) = કન્યાના માતૃપક્ષ તરફથી–મામાના | '''૧. મામેરું (મોસાળું)''' = કન્યાના માતૃપક્ષ તરફથી–મામાના ઘેરથી કરવામાં આવતી પહેરામણી | ||
'''૧ મનમુદા''' = મનને આનંદ આપનારું | |||
૧ મનમુદા = મનને આનંદ આપનારું | '''૬. કર્પૂરગૌર''' – ઉમિયા (પાર્વતી)નો કપૂર જેવો ગોરો દેહ | ||
૬. કર્પૂરગૌર – ઉમિયા (પાર્વતી)નો કપૂર જેવો ગોરો દેહ | <br> | ||
'''કડવું ૨''' | |||
કડવું | '''૬ઉદ્ધવ-વિદૂર''' – એવા મહાન ભક્તોની હરોળમાં નરસિંહને સ્થાન આપ્યું | ||
'''૯. ત્રિપુરાર''' – ત્રણ પુર(નગર)ને જીતનાર મહાદેવ શંકર | |||
'''૧૪. તું ગોરાણી, મેં પ્રમાણી''' – તારી મને સાચી ઓળખ થઈ, તારા વજ્ર(કડવા) વચનથી જ છેવટે હું હરિને પામ્યો | |||
<br> | |||
'''કડવું ૩''' | |||
'''૨. ચંગ''' = એક વાદ્ય | |||
'''૩ તદાકાર''' = તન્મય | |||
'''૭ જંજાલ''' = સંસારની કડાકૂટ | |||
૧૪. | '''૧૧. છે લઘુવય નાનો ભરથાર''' – પતિ નાની વયનો છે એટલે પરિવારમાં એનો પોતાનો કોઈ અવાજ નથી, કુંવરબાઈને એનો સધિયારો નથી. | ||
'''૧૩ દુર્બલની''' = આર્થિક રીતે નબળા કુટુંબની | |||
'''૧૪ સીમંત''' = સ્રીની પ્રથમ સગર્ભાવસ્થા પ્રસંગે કરવાનો સંસ્કાર, રીત | |||
કડવું | '''૧૫. દ્યામણી''' – દયામણી, લાચાર | ||
'''૧૯ ફ્જેત''' = બેઆબરૂ | |||
'''૨૧ ફગો''' = છકી જાવ છો | |||
<br> | |||
'''કડવું ૪''' | |||
'''૧. પત્ર જ આપ્યું..''' –સંસ્કૃતમાં ને મધ્યકાલીન ગુજરાતીમાં પત્ર(પત્રમ્) શબ્દ નપુંસક લિંગનો છે. | |||
'''૨ દામ''' = દ્રવ્ય | |||
'''૫ વહેલ''' = ઉપર ઓઢાવાળું શણગારેલું ગાડું | |||
::'''કડી ૫'''-માં ધૂંસરી, સાંગી, સોટા, તલાવા, પીંજણી વગેરે ગાડાના વિવિધ ભાગોનાં નામ છે. | |||
'''૧૧ ગળિયો''' = અશક્ત, થાકીને બેસી પડેલો | |||
'''૧૨ ચીચૂએ''' = ચૂંચૂં એવો અવાજ કરે. | |||
'''૧૪. વિષયીપુરના લોક''' – સંસારની ભૌતિકતા, લાલસામાં ફસાયેલા. એ લોકો વૈષ્ણવ નરસિંહનો ભક્તિમાર્ગ શું જાણે? | |||
'''૨૫. સુરભિ''' – ગાય | |||
<br> | |||
'''કડવું ૫''' | |||
કડવું | |||
'''૨,૬ જૂઆ-બગાઈઓ''' = ઢોર (પ્રાણી)ના શરીર પરનાં જીવડાં | |||
'''૫ ફૂટડો''' = સુંદર | |||
'''૯ ઠીઠોલી''' = ઠઠ્ઠા મશ્કરી | |||
'''૧૩ મચ્છર''' = મત્સર, અભિમાન | |||
'''૧૪ મેર''' = મેરુ પર્વત | |||
'''૨૨ નાડાછડી, મોડ''' વગેરે મંગલ પ્રસંગે જરૂરી સામગ્રી | |||
'''૨૨. ઘાટ''' = રેશમી સાડી | |||
'''૨૫ તલફે''' = તરફડિયાં મારે | |||
'''૨૯ આસામી''' = વ્યક્તિ, મનુષ્ય | |||
'''૩૧ ફાંસુ''' = ફોગટ, વ્યર્થ | |||
<br> | |||
'''કડવું ૬.''' | |||
કડવું | '''૧ ભારે''' = ઉંમરમાં, વજનમાં (?), સત્તામાં | ||
'''૪ સેં સાત''' = સાતસો | |||
'''૪ વાંકડિયાં ફોફળ''' = ઊંચી જાતની સોપારી | |||
'''૫ તાસ''' = સોના-રૂપાના તારવાળું રેશમી વસ્ત્ર; | |||
'''૫ ચાર ચોકડી''' = ૪x૪ = ૧૬ સંખ્યા, અથવા ચાર ચોકડીની ભાતવાળા | |||
'''૫ કોડી''' =વીસ; પંદર કોડી ૧૫x૨૦ = ૩૦૦. | |||
'''૫ પછેડી''' = પામરી, ખેસ, દુપટ્ટા, કડી ૮માં છીંટ, મોરવી વગેરે, કડી ૯માં મશરૂ ગજીઆણી વગેરે, કડી ૧૦માં શેલાં – એ બધી સાડીઓની વિવિધ જાતોનાં નામ છે | |||
'''૧૪ પહાણિયા''' = પથ્થર | |||
<br> | |||
'''કડવું ૭'''. | |||
'''૧ ડાટ વાળ્યો''' = ગજબ કર્યા, પાયમાલ કરી નાખ્યા | |||
'''૨ કાતી''' = છરી દગો, ડંખ, | |||
'''૬ સધારો''' = સિધાવો, પાછા જાઓ | |||
<br> | |||
'''કડવું ૮'''. | |||
'''૩. કંદર્પસરીખો લાજે''' –કંદર્પ(કામદેવ) જેવો પણ નરસિંહના રૂપ આગળ શરમાય, ભોંઠો પડે– એવો કટાક્ષ | |||
૫ | '''૫ કળકળતું''' = ઊકળતું | ||
૯ | <br> | ||
'''કડવું ૯.''' | |||
'''૫ સમોવણ''' = ગરમ પાણી માફકસરનું કરવા ઉમેરવાનું ઠંડું પાણી | |||
'''૭ કોરણ''' = ધૂળ,કાંકરી સાથેની આંધી | |||
'''૮ સાધ''' = સાધુ, સજ્જન | |||
'''૧૦ માવઠું''' = માઘ-વૃષ્ટિ, કઋતુનો વરસાદ | |||
<br> | |||
'''કડવું૧૧.''' | |||
'''૨ વહેવાર''' = રિવાજ | |||
'''૩ ટોપીવાળા''' = કાન-ઢંકાતી ટોપી પહેરેલા સાધુઆ | |||
'''૬ વેસર''' = નાકે પહેરવાની નથણી | |||
'''૭. ઠીંઠોળી''' – ઠઠ્ઠા-મશ્કરી | |||
'''૯ કડલાં,કાંબી''' = પગનાં ઘરેણાં | |||
'''૧૫ પિયરપનોતી''' = પિયરપક્ષે નસીબદાર. અહીં કટાક્ષમાં; પરંતુ | |||
:::::: કડવું- ૧૫(કડી ૨૫)માં એના સાચા અર્થમાં. | |||
૨ વહેવાર = રિવાજ | |||
૩ ટોપીવાળા = કાન-ઢંકાતી ટોપી પહેરેલા સાધુઆ | |||
૬ વેસર = નાકે પહેરવાની નથણી | |||
૭. ઠીંઠોળી – ઠઠ્ઠા-મશ્કરી | |||
૯ કડલાં,કાંબી = પગનાં ઘરેણાં | |||
૧૫ પિયરપનોતી = પિયરપક્ષે નસીબદાર. અહીં કટાક્ષમાં; પરંતુ | |||
૧૫ સાધર પહોંતી છે = મનના કોડ પૂરા કર્યા છે (વક્રોક્તિ છે) | ૧૫ સાધર પહોંતી છે = મનના કોડ પૂરા કર્યા છે (વક્રોક્તિ છે) | ||
<br> | |||
કડવુ | '''કડવુ ૧૨''' | ||
૨ વેદીઆ = વેદ જાણનાર નાગર બ્રાહ્મણ (અહીં કટાક્ષમાં) | '''૨ વેદીઆ''' = વેદ જાણનાર નાગર બ્રાહ્મણ (અહીં કટાક્ષમાં) | ||
૨ માધવ શું ભેદિયા = પ્રભુમાં તલ્લીન થયા છે. | '''૨ માધવ શું ભેદિયા''' = પ્રભુમાં તલ્લીન થયા છે. | ||
૩ દામોદર, બાલમુકુંદ... = કડી ૩થી ભગવાનનાં વિવિધ નામો | '''૩ દામોદર, બાલમુકુંદ...''' = કડી ૩થી ભગવાનનાં વિવિધ નામો અને પૌરાણિક સંદર્ભો સાથે ભક્તોને ઈશ્વરે કરેલી સહાયના ઉલ્લેખો છે (કડી ૧૯ સુધી) | ||
'''૨૪ પિંગાણી''' = માથામાં નાખવાના તેલની લાકડાની વાટકી | |||
<br> | |||
૨૪ પિંગાણી = માથામાં નાખવાના તેલની લાકડાની વાટકી | '''કડવું૧૩''' | ||
'''૧ પુરુષપુરાણી''' = પુરાણ પુરુષ ભગવાન | |||
'''૩. વાણોતર''' – શેઠના મદદનીશો, ગુમાસ્તા | |||
'''૬ અડવાણે''' = ખુલ્લા-ઉઘાડા પગે | |||
'''૭. બજાજ''' – કાપડિયો, કાપડનો વેપારી | |||
'''૯ જામા''' = ઘેરવાળું અંગરખું, પહેરણ જેવું. | |||
'''૧૦ વેલિયાં''' = વેઢ, આંટાવાળી વીંટી | |||
'''૧૨. જાણે ઊગિયા શશિયર ભાણ''' – ચંદ્ર અને સૂર્ય. કમળાનું તેજ સૂર્ય-ચંદ્ર જેવું. ઉત્પ્રેક્ષા | |||
'''૧૪ ક્ષુદ્ર ઘંટાલી''' = નાનાં કાણાં પાડેલી ઘંટડીઓની હાર | |||
'''૧૪ વીંછીઆ, અણવટ''' = પગની આંગળી અને અંગૂઠાનાં ઘરેણાં | |||
'''૨૩ કોઠી''' = વેપારની પેઢી | |||
'''૨૩ ઓથ''' = મદદ | |||
'''સાંસે''' = શ્વાસે,આશ્ચર્ય અને ભોંઠપથી શ્વાસ ઊંચો થઈ ગયો | |||
<br> | |||
'''કડવું૧૪'''. | |||
'''૪ કમાઈ''' = કમાણી, વળતર | |||
'''૫ ઉમા-મહેશ્વર આપ્યાં આણી''' = શિવપાર્વતીના યુગલને શણગારે, એમાં ત્રણ સ્ત્રીનાં અને આઠ પુરુષોનાં વસ્ત્રો હોય. | |||
'''૬ પલવટ વાળી''' = કમર ઉપર કપડું બાંધી | |||
'''૯ બુસટિયો''' = સીમંતિનીને કંકુવાળા હાથ ગાલે લગાવવાની વિધિ કરનાર પતિનો નાનો ભાઈ (દિયર) | |||
<br> | |||
'''કડવું ૧૫''' | |||
'''૬ ખીરોદક''' = ક્ષીરોદક; એક જાતનું રેશમી વસ્ત્ર કડી ૬થી૨૩ વિવિધ વસ્ત્રો, સાડીઓ, તથા અલંકારોનાં નામ છે | |||
'''૨૪ ઓડે''' = ધરે, લંબાવે | |||
<br> | |||
'''કડવું૧૬''' | |||
'''૧ કોડ''' = અંતરની ઇચ્છા, અભિલાષા | |||
'''૬ પરન્યાતી''' = (નાગર સિવાયની) બીજી જ્ઞાતિનાં | |||
'''૬ ફૂલફૂલી''' = ફૂલ જેવી ખીલેલી | |||
'''નેગિયો''' = પ્રતિષ્ઠિત-આબરૂદાર | |||
{{Poem2Close}} | |||
૨૪ ઓડે = ધરે, લંબાવે | |||
{{HeaderNav2 | |||
|previous = કડવું ૧૬ | |||
|next = આખ્યાન કાવ્યનું સ્વરૂપ અને વિકાસગતિ | |||
}} | |||
Latest revision as of 09:09, 29 October 2021
કડવું ૧.
કડી
૧. મામેરું (મોસાળું) = કન્યાના માતૃપક્ષ તરફથી–મામાના ઘેરથી કરવામાં આવતી પહેરામણી
૧ મનમુદા = મનને આનંદ આપનારું
૬. કર્પૂરગૌર – ઉમિયા (પાર્વતી)નો કપૂર જેવો ગોરો દેહ
કડવું ૨
૬ઉદ્ધવ-વિદૂર – એવા મહાન ભક્તોની હરોળમાં નરસિંહને સ્થાન આપ્યું
૯. ત્રિપુરાર – ત્રણ પુર(નગર)ને જીતનાર મહાદેવ શંકર
૧૪. તું ગોરાણી, મેં પ્રમાણી – તારી મને સાચી ઓળખ થઈ, તારા વજ્ર(કડવા) વચનથી જ છેવટે હું હરિને પામ્યો
કડવું ૩
૨. ચંગ = એક વાદ્ય
૩ તદાકાર = તન્મય
૭ જંજાલ = સંસારની કડાકૂટ
૧૧. છે લઘુવય નાનો ભરથાર – પતિ નાની વયનો છે એટલે પરિવારમાં એનો પોતાનો કોઈ અવાજ નથી, કુંવરબાઈને એનો સધિયારો નથી.
૧૩ દુર્બલની = આર્થિક રીતે નબળા કુટુંબની
૧૪ સીમંત = સ્રીની પ્રથમ સગર્ભાવસ્થા પ્રસંગે કરવાનો સંસ્કાર, રીત
૧૫. દ્યામણી – દયામણી, લાચાર
૧૯ ફ્જેત = બેઆબરૂ
૨૧ ફગો = છકી જાવ છો
કડવું ૪
૧. પત્ર જ આપ્યું.. –સંસ્કૃતમાં ને મધ્યકાલીન ગુજરાતીમાં પત્ર(પત્રમ્) શબ્દ નપુંસક લિંગનો છે. ૨ દામ = દ્રવ્ય ૫ વહેલ = ઉપર ઓઢાવાળું શણગારેલું ગાડું
- કડી ૫-માં ધૂંસરી, સાંગી, સોટા, તલાવા, પીંજણી વગેરે ગાડાના વિવિધ ભાગોનાં નામ છે.
૧૧ ગળિયો = અશક્ત, થાકીને બેસી પડેલો
૧૨ ચીચૂએ = ચૂંચૂં એવો અવાજ કરે.
૧૪. વિષયીપુરના લોક – સંસારની ભૌતિકતા, લાલસામાં ફસાયેલા. એ લોકો વૈષ્ણવ નરસિંહનો ભક્તિમાર્ગ શું જાણે?
૨૫. સુરભિ – ગાય
કડવું ૫
૨,૬ જૂઆ-બગાઈઓ = ઢોર (પ્રાણી)ના શરીર પરનાં જીવડાં
૫ ફૂટડો = સુંદર
૯ ઠીઠોલી = ઠઠ્ઠા મશ્કરી
૧૩ મચ્છર = મત્સર, અભિમાન
૧૪ મેર = મેરુ પર્વત
૨૨ નાડાછડી, મોડ વગેરે મંગલ પ્રસંગે જરૂરી સામગ્રી
૨૨. ઘાટ = રેશમી સાડી
૨૫ તલફે = તરફડિયાં મારે
૨૯ આસામી = વ્યક્તિ, મનુષ્ય
૩૧ ફાંસુ = ફોગટ, વ્યર્થ
કડવું ૬.
૧ ભારે = ઉંમરમાં, વજનમાં (?), સત્તામાં
૪ સેં સાત = સાતસો
૪ વાંકડિયાં ફોફળ = ઊંચી જાતની સોપારી
૫ તાસ = સોના-રૂપાના તારવાળું રેશમી વસ્ત્ર;
૫ ચાર ચોકડી = ૪x૪ = ૧૬ સંખ્યા, અથવા ચાર ચોકડીની ભાતવાળા
૫ કોડી =વીસ; પંદર કોડી ૧૫x૨૦ = ૩૦૦.
૫ પછેડી = પામરી, ખેસ, દુપટ્ટા, કડી ૮માં છીંટ, મોરવી વગેરે, કડી ૯માં મશરૂ ગજીઆણી વગેરે, કડી ૧૦માં શેલાં – એ બધી સાડીઓની વિવિધ જાતોનાં નામ છે
૧૪ પહાણિયા = પથ્થર
કડવું ૭.
૧ ડાટ વાળ્યો = ગજબ કર્યા, પાયમાલ કરી નાખ્યા
૨ કાતી = છરી દગો, ડંખ,
૬ સધારો = સિધાવો, પાછા જાઓ
કડવું ૮.
૩. કંદર્પસરીખો લાજે –કંદર્પ(કામદેવ) જેવો પણ નરસિંહના રૂપ આગળ શરમાય, ભોંઠો પડે– એવો કટાક્ષ
૫ કળકળતું = ઊકળતું
કડવું ૯.
૫ સમોવણ = ગરમ પાણી માફકસરનું કરવા ઉમેરવાનું ઠંડું પાણી
૭ કોરણ = ધૂળ,કાંકરી સાથેની આંધી
૮ સાધ = સાધુ, સજ્જન
૧૦ માવઠું = માઘ-વૃષ્ટિ, કઋતુનો વરસાદ
કડવું૧૧.
૨ વહેવાર = રિવાજ ૩ ટોપીવાળા = કાન-ઢંકાતી ટોપી પહેરેલા સાધુઆ ૬ વેસર = નાકે પહેરવાની નથણી ૭. ઠીંઠોળી – ઠઠ્ઠા-મશ્કરી ૯ કડલાં,કાંબી = પગનાં ઘરેણાં ૧૫ પિયરપનોતી = પિયરપક્ષે નસીબદાર. અહીં કટાક્ષમાં; પરંતુ
- કડવું- ૧૫(કડી ૨૫)માં એના સાચા અર્થમાં.
૧૫ સાધર પહોંતી છે = મનના કોડ પૂરા કર્યા છે (વક્રોક્તિ છે)
કડવુ ૧૨
૨ વેદીઆ = વેદ જાણનાર નાગર બ્રાહ્મણ (અહીં કટાક્ષમાં)
૨ માધવ શું ભેદિયા = પ્રભુમાં તલ્લીન થયા છે.
૩ દામોદર, બાલમુકુંદ... = કડી ૩થી ભગવાનનાં વિવિધ નામો અને પૌરાણિક સંદર્ભો સાથે ભક્તોને ઈશ્વરે કરેલી સહાયના ઉલ્લેખો છે (કડી ૧૯ સુધી)
૨૪ પિંગાણી = માથામાં નાખવાના તેલની લાકડાની વાટકી
કડવું૧૩
૧ પુરુષપુરાણી = પુરાણ પુરુષ ભગવાન
૩. વાણોતર – શેઠના મદદનીશો, ગુમાસ્તા
૬ અડવાણે = ખુલ્લા-ઉઘાડા પગે
૭. બજાજ – કાપડિયો, કાપડનો વેપારી
૯ જામા = ઘેરવાળું અંગરખું, પહેરણ જેવું.
૧૦ વેલિયાં = વેઢ, આંટાવાળી વીંટી
૧૨. જાણે ઊગિયા શશિયર ભાણ – ચંદ્ર અને સૂર્ય. કમળાનું તેજ સૂર્ય-ચંદ્ર જેવું. ઉત્પ્રેક્ષા
૧૪ ક્ષુદ્ર ઘંટાલી = નાનાં કાણાં પાડેલી ઘંટડીઓની હાર
૧૪ વીંછીઆ, અણવટ = પગની આંગળી અને અંગૂઠાનાં ઘરેણાં
૨૩ કોઠી = વેપારની પેઢી
૨૩ ઓથ = મદદ
સાંસે = શ્વાસે,આશ્ચર્ય અને ભોંઠપથી શ્વાસ ઊંચો થઈ ગયો
કડવું૧૪.
૪ કમાઈ = કમાણી, વળતર
૫ ઉમા-મહેશ્વર આપ્યાં આણી = શિવપાર્વતીના યુગલને શણગારે, એમાં ત્રણ સ્ત્રીનાં અને આઠ પુરુષોનાં વસ્ત્રો હોય.
૬ પલવટ વાળી = કમર ઉપર કપડું બાંધી
૯ બુસટિયો = સીમંતિનીને કંકુવાળા હાથ ગાલે લગાવવાની વિધિ કરનાર પતિનો નાનો ભાઈ (દિયર)
કડવું ૧૫
૬ ખીરોદક = ક્ષીરોદક; એક જાતનું રેશમી વસ્ત્ર કડી ૬થી૨૩ વિવિધ વસ્ત્રો, સાડીઓ, તથા અલંકારોનાં નામ છે
૨૪ ઓડે = ધરે, લંબાવે
કડવું૧૬
૧ કોડ = અંતરની ઇચ્છા, અભિલાષા
૬ પરન્યાતી = (નાગર સિવાયની) બીજી જ્ઞાતિનાં
૬ ફૂલફૂલી = ફૂલ જેવી ખીલેલી
નેગિયો = પ્રતિષ્ઠિત-આબરૂદાર