રાજા-રાણી/ચોથો પ્રવેશ3: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
KhyatiJoshi (talk | contribs) No edit summary |
KhyatiJoshi (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 4: | Line 4: | ||
{{Space}}સ્થળ : વિક્રમદેવનું શિબિર. વિક્રમદેવ, યુધોજિત અને જયસેન. | {{Space}}સ્થળ : વિક્રમદેવનું શિબિર. વિક્રમદેવ, યુધોજિત અને જયસેન. | ||
{{Ps | {{Ps | ||
|'''વિક્રમદેવ''' : | |||
|નાસતા શત્રુ પર આક્રમણ કરવું એ ક્ષત્રીનો ધર્મ નથી. | |નાસતા શત્રુ પર આક્રમણ કરવું એ ક્ષત્રીનો ધર્મ નથી. | ||
}} | }} | ||
{{Ps | |||
|'''યુધોજિત''' : | |||
|પરંતુ નાસેલો અપરાધી જો શિક્ષા વગર છટકી જાય, તો રાજસત્તા કમજોર કહેવાય. | |પરંતુ નાસેલો અપરાધી જો શિક્ષા વગર છટકી જાય, તો રાજસત્તા કમજોર કહેવાય. | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''વિક્રમદેવ''' : | ||
|એ બિચારો બાળક છે. એને પૂરતી સજા થઈ ચૂકી છે. પલાયન અને અપકીર્તિ, એથી વધુ શી સજા હોય? | |એ બિચારો બાળક છે. એને પૂરતી સજા થઈ ચૂકી છે. પલાયન અને અપકીર્તિ, એથી વધુ શી સજા હોય? | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''યુધોજિત''' : | ||
|અપકીર્તિ તો કાશ્મીરના પર્વતોની બહાર જ પડી રહેવાની. કાશ્મીરમાં તો એ યુવરાજ, એટલે ત્યાં એના કલંકની કથા કોણ જાણી શકવાનું હતું? | |અપકીર્તિ તો કાશ્મીરના પર્વતોની બહાર જ પડી રહેવાની. કાશ્મીરમાં તો એ યુવરાજ, એટલે ત્યાં એના કલંકની કથા કોણ જાણી શકવાનું હતું? | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''જયસેન''' : | ||
|ચાલો મહારાજ, કાશ્મીર જઈએ. જઈને ગુનેગારને સજા કરી આવીએ; એના સિંહાસન ઉપર કલંકની છાપ મારી આવીએ. પછી ભલે જુગ જુગ સુધી કાશ્મીર આપણને યાદ કરે! | |ચાલો મહારાજ, કાશ્મીર જઈએ. જઈને ગુનેગારને સજા કરી આવીએ; એના સિંહાસન ઉપર કલંકની છાપ મારી આવીએ. પછી ભલે જુગ જુગ સુધી કાશ્મીર આપણને યાદ કરે! | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''વિક્રમદેવ''' : | ||
|ચાલો ત્યારે. વિચાર કરશું તો વિચારનો પાર નહીં આવે. હવે તો કાર્યના પ્રવાહમાં મેં પડતું મેલ્યું છે — જોઉં હવે ક્યાં નીકળાય છે, ને ક્યાં કિનારો હાથ લાગે છે! | |ચાલો ત્યારે. વિચાર કરશું તો વિચારનો પાર નહીં આવે. હવે તો કાર્યના પ્રવાહમાં મેં પડતું મેલ્યું છે — જોઉં હવે ક્યાં નીકળાય છે, ને ક્યાં કિનારો હાથ લાગે છે! | ||
}} | }} | ||
{{Right|[પહેરેગીર પ્રવેશ કરે છે.]}} | {{Right|[પહેરેગીર પ્રવેશ કરે છે.]}} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''પહેરેગીર''' : | ||
|મહારાજ! દેવદત્ત બ્રાહ્મણ દર્શને આવેલ છે. | |મહારાજ! દેવદત્ત બ્રાહ્મણ દર્શને આવેલ છે. | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''વિક્રમદેવ''' : | ||
|દેવદત્ત! લઈ આવો, લઈ આવો એને. ના, ના, ખમો, રહો, વિચાર કરી જોઉં, શા કારણે આવ્યો હશે આ વિપ્ર? એને હું બરાબર ઓળખું છું. યુદ્ધક્ષેત્રમાંથી એ મને પાછો વાળવા આવ્યો છે! હાય રે બ્રાહ્મણ! એ બંધ તો તમે જ તોડી નાખ્યા છે ને! હવે તે શું એ પ્રચંડ પ્રવાહ, તમારા પાળેલા પ્રાણીની માફક, કેવળ અનાજનાં ખેતરોને પલાળીને જ પાછો વળી શકવાનો હતો? ના, ના, હવે તો એ તમારાં ખોરડાંના ચૂરેચૂરા કરી મૂકશે, તમારાં ગામડાં બોળી દેશે, તમારો દેશ ડુબાવશે. તમે બધા આંહીં તહીં સલાહો પૂછતા, મતો મેળવતા, અચકાતા, થરથરતા મારી વાટ જોતા રહેશો; અને હું તો આ ચાલ્યો કાર્યના પ્રચંડ વહેણમાં, અવિશ્રાંત ગતિના આનંદમાં. રસ્તાની શિલાઓને તોડતી તોડતી છૂટી નીકળેલી કોઈ ગાંડીતૂર મહાનદીનો એ આનંદ! એ અંધ આનંદ! એક પલક એ તો એનું પરમ આયુ! પલભરમાં તો, મદોન્મત્ત હાથી જેમ સૂંઢમાં રાતું પદ્મ ચૂંટી ચાલ્યો જાય તેવો એ મસ્ત આનંદ પણ અનંત સુખ તોડીને ધસ્યે જાય છે! જાઓ, ઇન્સાફ અને વિવેકની વાત પછી કરશું. પછી તો સદાકાળ એ જડ સિંહાસન પર પડ્યા પડ્યા મસલતો કર્યા કરવાની જ છે ને! હમણાં તો તોફાને ચડ્યો છું. બ્રાહ્મણને મળવાની જરૂર નથી. કહી દો એને. | |દેવદત્ત! લઈ આવો, લઈ આવો એને. ના, ના, ખમો, રહો, વિચાર કરી જોઉં, શા કારણે આવ્યો હશે આ વિપ્ર? એને હું બરાબર ઓળખું છું. યુદ્ધક્ષેત્રમાંથી એ મને પાછો વાળવા આવ્યો છે! હાય રે બ્રાહ્મણ! એ બંધ તો તમે જ તોડી નાખ્યા છે ને! હવે તે શું એ પ્રચંડ પ્રવાહ, તમારા પાળેલા પ્રાણીની માફક, કેવળ અનાજનાં ખેતરોને પલાળીને જ પાછો વળી શકવાનો હતો? ના, ના, હવે તો એ તમારાં ખોરડાંના ચૂરેચૂરા કરી મૂકશે, તમારાં ગામડાં બોળી દેશે, તમારો દેશ ડુબાવશે. તમે બધા આંહીં તહીં સલાહો પૂછતા, મતો મેળવતા, અચકાતા, થરથરતા મારી વાટ જોતા રહેશો; અને હું તો આ ચાલ્યો કાર્યના પ્રચંડ વહેણમાં, અવિશ્રાંત ગતિના આનંદમાં. રસ્તાની શિલાઓને તોડતી તોડતી છૂટી નીકળેલી કોઈ ગાંડીતૂર મહાનદીનો એ આનંદ! એ અંધ આનંદ! એક પલક એ તો એનું પરમ આયુ! પલભરમાં તો, મદોન્મત્ત હાથી જેમ સૂંઢમાં રાતું પદ્મ ચૂંટી ચાલ્યો જાય તેવો એ મસ્ત આનંદ પણ અનંત સુખ તોડીને ધસ્યે જાય છે! જાઓ, ઇન્સાફ અને વિવેકની વાત પછી કરશું. પછી તો સદાકાળ એ જડ સિંહાસન પર પડ્યા પડ્યા મસલતો કર્યા કરવાની જ છે ને! હમણાં તો તોફાને ચડ્યો છું. બ્રાહ્મણને મળવાની જરૂર નથી. કહી દો એને. | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''જયસેન''' : | ||
|જેવી આજ્ઞા. | |જેવી આજ્ઞા. | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''યુધોજિત''' : | ||
|[જયસેન પ્રત્યે] એ બ્રાહ્મણ દુશ્મન છે. કેદમાં રાખવાનો છે. | |[જયસેન પ્રત્યે] એ બ્રાહ્મણ દુશ્મન છે. કેદમાં રાખવાનો છે. | ||
}} | }} | ||
{{Ps | {{Ps | ||
| | |'''જયસેન''' : | ||
|વિલક્ષણ આદમી લાગે છે | |વિલક્ષણ આદમી લાગે છે | ||
}} | }} | ||
Revision as of 16:15, 27 July 2022
ચોથો પ્રવેશ
ચોથો અંક
સ્થળ : વિક્રમદેવનું શિબિર. વિક્રમદેવ, યુધોજિત અને જયસેન.
| વિક્રમદેવ : | નાસતા શત્રુ પર આક્રમણ કરવું એ ક્ષત્રીનો ધર્મ નથી. |
| યુધોજિત : | પરંતુ નાસેલો અપરાધી જો શિક્ષા વગર છટકી જાય, તો રાજસત્તા કમજોર કહેવાય. |
| વિક્રમદેવ : | એ બિચારો બાળક છે. એને પૂરતી સજા થઈ ચૂકી છે. પલાયન અને અપકીર્તિ, એથી વધુ શી સજા હોય? |
| યુધોજિત : | અપકીર્તિ તો કાશ્મીરના પર્વતોની બહાર જ પડી રહેવાની. કાશ્મીરમાં તો એ યુવરાજ, એટલે ત્યાં એના કલંકની કથા કોણ જાણી શકવાનું હતું? |
| જયસેન : | ચાલો મહારાજ, કાશ્મીર જઈએ. જઈને ગુનેગારને સજા કરી આવીએ; એના સિંહાસન ઉપર કલંકની છાપ મારી આવીએ. પછી ભલે જુગ જુગ સુધી કાશ્મીર આપણને યાદ કરે! |
| વિક્રમદેવ : | ચાલો ત્યારે. વિચાર કરશું તો વિચારનો પાર નહીં આવે. હવે તો કાર્યના પ્રવાહમાં મેં પડતું મેલ્યું છે — જોઉં હવે ક્યાં નીકળાય છે, ને ક્યાં કિનારો હાથ લાગે છે! |
[પહેરેગીર પ્રવેશ કરે છે.]
| પહેરેગીર : | મહારાજ! દેવદત્ત બ્રાહ્મણ દર્શને આવેલ છે. |
| વિક્રમદેવ : | દેવદત્ત! લઈ આવો, લઈ આવો એને. ના, ના, ખમો, રહો, વિચાર કરી જોઉં, શા કારણે આવ્યો હશે આ વિપ્ર? એને હું બરાબર ઓળખું છું. યુદ્ધક્ષેત્રમાંથી એ મને પાછો વાળવા આવ્યો છે! હાય રે બ્રાહ્મણ! એ બંધ તો તમે જ તોડી નાખ્યા છે ને! હવે તે શું એ પ્રચંડ પ્રવાહ, તમારા પાળેલા પ્રાણીની માફક, કેવળ અનાજનાં ખેતરોને પલાળીને જ પાછો વળી શકવાનો હતો? ના, ના, હવે તો એ તમારાં ખોરડાંના ચૂરેચૂરા કરી મૂકશે, તમારાં ગામડાં બોળી દેશે, તમારો દેશ ડુબાવશે. તમે બધા આંહીં તહીં સલાહો પૂછતા, મતો મેળવતા, અચકાતા, થરથરતા મારી વાટ જોતા રહેશો; અને હું તો આ ચાલ્યો કાર્યના પ્રચંડ વહેણમાં, અવિશ્રાંત ગતિના આનંદમાં. રસ્તાની શિલાઓને તોડતી તોડતી છૂટી નીકળેલી કોઈ ગાંડીતૂર મહાનદીનો એ આનંદ! એ અંધ આનંદ! એક પલક એ તો એનું પરમ આયુ! પલભરમાં તો, મદોન્મત્ત હાથી જેમ સૂંઢમાં રાતું પદ્મ ચૂંટી ચાલ્યો જાય તેવો એ મસ્ત આનંદ પણ અનંત સુખ તોડીને ધસ્યે જાય છે! જાઓ, ઇન્સાફ અને વિવેકની વાત પછી કરશું. પછી તો સદાકાળ એ જડ સિંહાસન પર પડ્યા પડ્યા મસલતો કર્યા કરવાની જ છે ને! હમણાં તો તોફાને ચડ્યો છું. બ્રાહ્મણને મળવાની જરૂર નથી. કહી દો એને. |
| જયસેન : | જેવી આજ્ઞા. |
| યુધોજિત : | [જયસેન પ્રત્યે] એ બ્રાહ્મણ દુશ્મન છે. કેદમાં રાખવાનો છે. |
| જયસેન : | વિલક્ષણ આદમી લાગે છે |