પુરાતન જ્યોત/૬. સમાધ: Difference between revisions

no edit summary
(Created page with "{{SetTitle}} {{Heading|૬. સમાધ|}} {{Poem2Open}} મેકણ બાવાએ બેઉ રંગો જીવનમાં જાળવી જોયા. જડ્...")
 
No edit summary
 
(2 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 8: Line 8:
દસ જણા એની જોડે સમાધ લેવા તૈયાર થયા. અગિયારમો એક ઢેડ હતો. એનું નામ ગરવો.  
દસ જણા એની જોડે સમાધ લેવા તૈયાર થયા. અગિયારમો એક ઢેડ હતો. એનું નામ ગરવો.  
બીજા શિષ્યો સુગાયા. જગતે તિરસ્કાર કર્યો. અધમ ઢેડને પણ સાથે સમાધ? ત્યારે મેકણે જગતને જવાબ દીધો :  
બીજા શિષ્યો સુગાયા. જગતે તિરસ્કાર કર્યો. અધમ ઢેડને પણ સાથે સમાધ? ત્યારે મેકણે જગતને જવાબ દીધો :  
કેં કે વલિયું કોરિયું;
{{Poem2Close}}
કેં કે વલા વેઢ;
<Poem>
વલે કના વલા,
'''કેં કે વલિયું કોરિયું;'''
મુંકે ઢાઢી બેઆ ઢેઢ.  
'''કેં કે વલા વેઢ;'''
:'''વલે કના વલા,'''
'''મુંકે ઢાઢી બેઆ ઢેઢ.'''
</Poem>
{{Poem2Open}}
"ઓ ભાઈઓ! કોઈને કેરીઓ (દ્રવ્ય) વહાલી, તે કોઈને વેઢવીંટીના દાગીના વહાલા, મને તો સૌથી વધુ વહાલા એ ઢાઢીઓ ને ઢેડો છે, કે જેમને જગતે અધમ વર્ણ ગણી અળગા કર્યા છે.  
"ઓ ભાઈઓ! કોઈને કેરીઓ (દ્રવ્ય) વહાલી, તે કોઈને વેઢવીંટીના દાગીના વહાલા, મને તો સૌથી વધુ વહાલા એ ઢાઢીઓ ને ઢેડો છે, કે જેમને જગતે અધમ વર્ણ ગણી અળગા કર્યા છે.  
"અને શો વાંધો છે એમાં?  
"અને શો વાંધો છે એમાં?  
પીપરમેં પણ પાણ
{{Poem2Close}}
નાય બાવરમેં બ્યો;  
<Poem>
નિયમેં ઊ નારાણ
'''પીપરમેં પણ પાણ'''
પોય કંઢેમેં ક્યો  
'''નાય બાવરમેં બ્યો;'''
"પીપળામાં પણ પોતે જ (ઈશ્વર) છે, અને બાવળમાં પણ બીજો નથી. લીમડામાં પણ એ જ નારાયણ છે, ત્યારે ખીજડામાં વળી બીજો કયો હોય?” “વળી અંતકાળે હું મારાં વહાલાં સ્વજનો સિવાય બીજાં કેને પાસે રાખું?
:'''નિયમેં ઊ નારાણ'''
વિઠે જિનીં વટ
'''પોય કંઢેમેં ક્યો'''
સે સો ઘટે શરીર જો,  
</Poem>
મોંઘા ડઈને મટ,
{{Poem2Open}}
પરિયન રખજે પાસમેં.  
"પીપળામાં પણ પોતે જ (ઈશ્વર) છે, અને બાવળમાં પણ બીજો નથી. લીમડામાં પણ એ જ નારાયણ છે, ત્યારે ખીજડામાં વળી બીજો કયો હોય?” “વળી અંતકાળે હું મારાં વહાલાં સ્વજનો સિવાય બીજાં કેને પાસે રાખું{{Poem2Close}}
<Poem>
'''વિઠે જિનીં વટ'''
'''સે સો ઘટે શરીર જો,'''
:'''મોંઘા ડઈને મટ,'''
'''પરિયન રખજે પાસમેં.'''
</Poem>
{{Poem2Open}}
"જેમની પાસે બેસવા માત્રથી શરીરનું દુઃખ ઓછું થઈ જાય, એવાં પ્રિયજનોને તો મોંઘાં મૂલ દઈને પણ પડખામાં જ રાખવાં જોઈએ."  
"જેમની પાસે બેસવા માત્રથી શરીરનું દુઃખ ઓછું થઈ જાય, એવાં પ્રિયજનોને તો મોંઘાં મૂલ દઈને પણ પડખામાં જ રાખવાં જોઈએ."  
"માટે ભાઈ લાલિયા, ભાઈ મોતિયા, તમે બેઉ પણ ભેગા જ ચાલો. તમને હું અળગા કેમ પાડું? મારા સાચા ટેલવા તો તમે જાનવરો છો. મોતિયા-લાલિયાની પણ સમાધ ગાળી રાખો, ભાઈ!.”  
"માટે ભાઈ લાલિયા, ભાઈ મોતિયા, તમે બેઉ પણ ભેગા જ ચાલો. તમને હું અળગા કેમ પાડું? મારા સાચા ટેલવા તો તમે જાનવરો છો. મોતિયા-લાલિયાની પણ સમાધ ગાળી રાખો, ભાઈ!.”  
Line 33: Line 44:
"હમણાં જ પાછો વળીશ.”  
"હમણાં જ પાછો વળીશ.”  
"ભલે ભાઈ, જઈ આવ.”  
"ભલે ભાઈ, જઈ આવ.”  
પૂરી વાર વાટ જોયા પછી પણ ગરવો ન આવ્યો. વેળા થઈ ચૂકી. ચોઘડિયું ચાલ્યું જતું હતું. મેકણે કહ્યું, “ભાઈઓ, ગરવો તો ન આવ્યો :  
પૂરી વાર વાટ જોયા પછી પણ ગરવો ન આવ્યો. વેળા થઈ ચૂકી. ચોઘડિયું ચાલ્યું જતું હતું. મેકણે કહ્યું, “ભાઈઓ, ગરવો તો ન આવ્યો :
ગરવે ગોદડ ખણિયાં
{{Poem2Close}}
ઉગમતે પરભાત;  
<Poem>
ગરવા બચારા ક્યા કરે!
'''ગરવે ગોદડ ખણિયાં'''
માથે ઢેઢનકી જાત.  
'''ઉગમતે પરભાત;'''
:'''ગરવા બચારા ક્યા કરે!'''
'''માથે ઢેઢનકી જાત.'''
</Poem>
{{Poem2Open}}
એમાં ગરવાનો બાપડાનો વાંક નથી. જાતનો સંસ્કાર નડ્યો એને. ચાલો ભાઈઓ! જી નામ!"  
એમાં ગરવાનો બાપડાનો વાંક નથી. જાતનો સંસ્કાર નડ્યો એને. ચાલો ભાઈઓ! જી નામ!"  
“જી નામ!” પોકારીને સર્વે સમાધમાં બેઠા, તે જ વખતે દોડત ગરવો આવી પહોંચ્યો ને બોલ્યો :  
“જી નામ!” પોકારીને સર્વે સમાધમાં બેઠા, તે જ વખતે દોડત ગરવો આવી પહોંચ્યો ને બોલ્યો :  
Line 46: Line 61:
હિંદુ, મુસ્લિમ, હરિજનો, સર્વના ત્યાં મેળા ભરાય છે
હિંદુ, મુસ્લિમ, હરિજનો, સર્વના ત્યાં મેળા ભરાય છે
{{Poem2Close}}
{{Poem2Close}}
<br>
{{HeaderNav2
|previous = પ. મેકરણ-વાણી
|next = ૧. ‘જેસલ જગનો ચોરટો'
}}
26,604

edits