ગુજરાતી કવિતાનો આસ્વાદ/તણખલું: Difference between revisions

no edit summary
(Created page with "{{SetTitle}} {{Heading|તણખલું| સુરેશ જોષી}} <poem> ગીચ રસ્તા – (સાંભળ્યો છે આ જ કોલાહલ ક...")
 
No edit summary
 
(One intermediate revision by the same user not shown)
Line 30: Line 30:
આ સત્ય છે.
આ સત્ય છે.
ગીચ રસ્તા પર ફરી મૂકી દઉં છું તણખલું.
ગીચ રસ્તા પર ફરી મૂકી દઉં છું તણખલું.
'''{{Right|– હસમુખ પાઠક (નમેલી સાંજ)}}'''
'''{{Right|– હસમુખ પાઠક (નમેલી સાંજ)}}'''<br>
</poem>
</poem>
{{Poem2Open}}
{{Poem2Open}}
Line 61: Line 61:
અહીં છે તેવું ઇરાદાપૂર્વકનું violent juxtaposition આજે નવીનતારૂપ ગણાતું હશે, કાલે એની નવીનતા નહીં રહેશે. કૃતક નાવીન્ય ઇબારતના નવીનતમ ઢાંચાને અપનાવે, પણ જો એ અપૂર્વ પ્રત્યક્ષીકરણ કે પછીની પેઢી પણ જેને કાવ્યસંવર્ધક દ્રવ્ય તરીકે વાપરે એવું કશું ન ઉપજાવે તો એના નાવીન્યનો ચળકાટ માત્ર એને ઝાઝો વખત જીવાડી શકે નહિ. માટે જ તો કહેવાયું છે: ‘Modernity is a vision, not simply a technique; a state of awareness and receptivity, as much as a sensitivity to the potentialities of a given medium.’
અહીં છે તેવું ઇરાદાપૂર્વકનું violent juxtaposition આજે નવીનતારૂપ ગણાતું હશે, કાલે એની નવીનતા નહીં રહેશે. કૃતક નાવીન્ય ઇબારતના નવીનતમ ઢાંચાને અપનાવે, પણ જો એ અપૂર્વ પ્રત્યક્ષીકરણ કે પછીની પેઢી પણ જેને કાવ્યસંવર્ધક દ્રવ્ય તરીકે વાપરે એવું કશું ન ઉપજાવે તો એના નાવીન્યનો ચળકાટ માત્ર એને ઝાઝો વખત જીવાડી શકે નહિ. માટે જ તો કહેવાયું છે: ‘Modernity is a vision, not simply a technique; a state of awareness and receptivity, as much as a sensitivity to the potentialities of a given medium.’
{{Poem2Close}}
{{Poem2Close}}
{{HeaderNav
|previous = [[ગુજરાતી કવિતાનો આસ્વાદ/જૂનું ઘર ખાલી કરતાં|જૂનું ઘર ખાલી કરતાં]]
|next = [[ગુજરાતી કવિતાનો આસ્વાદ/ચાલતાં ચાલતાં|ચાલતાં ચાલતાં]]
}}
19,010

edits