સમયદર્શી સાહિત્યસંદર્ભ કોશ: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
Shnehrashmi (talk | contribs) No edit summary |
Shnehrashmi (talk | contribs) No edit summary |
||
Line 4: | Line 4: | ||
|cover_image = File:SSS-title.jpg | |cover_image = File:SSS-title.jpg | ||
|title = સમયદર્શી સાહિત્યસંદર્ભ કોશ<br> | |title = સમયદર્શી સાહિત્યસંદર્ભ કોશ<br> | ||
ગ્રંથ ૧ : કર્તાસંદર્ભ | ગ્રંથ ૧ : કર્તાસંદર્ભ<br>{{x-smaller|'''અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનાં સર્વ લેખકોનાં''' <br>'''નામ, જન્મવર્ષ,/–/,અવસાનવર્ષ, પ્રથમ પ્રકાશિત પુસ્તકની''' <br>'''વિગતોને સમયાનુક્રમે રજૂ કરતો સંદર્ભકોશ'''}} | ||
|editor = રમણ સોની <br> | |editor = રમણ સોની <br> | ||
}} | }} | ||
{{border|2=400px|4=2px|padding=10px|style=padding-left: 1.0em;padding-right: 1.0em;|{{center|< | {{border|2=400px|4=2px|padding=10px|style=padding-left: 1.0em;padding-right: 1.0em;|{{center|<small>'''સૂચિ અને કોશ જેવા સર્વોપયોગી સંદર્ભોમાં સંમાર્જન અને સંવર્ધનને માટે અવકાશ રહેતો જ હોય છે. આ ઈ-સંદર્ભ પણ વિશેષ વિગતો સાંપડતી જશે એમ અદ્યતન અને સદ્યસમાવેશી (upadated) થતો રહેશે. અભ્યાસીઓનાં સૂચનો પણ આવકાર્ય છે.''' | ||
'''–સંપાદક , પ્રકાશક'''</ | '''–સંપાદક , પ્રકાશક'''</small>}}}} | ||
Revision as of 06:18, 5 October 2023
સમયદર્શી સાહિત્યસંદર્ભ કોશ
ગ્રંથ ૧ : કર્તાસંદર્ભ
અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનાં સર્વ લેખકોનાં
નામ, જન્મવર્ષ,/–/,અવસાનવર્ષ, પ્રથમ પ્રકાશિત પુસ્તકની
વિગતોને સમયાનુક્રમે રજૂ કરતો સંદર્ભકોશ
સંપાદક: રમણ સોની
સૂચિ અને કોશ જેવા સર્વોપયોગી સંદર્ભોમાં સંમાર્જન અને સંવર્ધનને માટે અવકાશ રહેતો જ હોય છે. આ ઈ-સંદર્ભ પણ વિશેષ વિગતો સાંપડતી જશે એમ અદ્યતન અને સદ્યસમાવેશી (upadated) થતો રહેશે. અભ્યાસીઓનાં સૂચનો પણ આવકાર્ય છે.
–સંપાદક , પ્રકાશક
અનુક્રમ
- પ્રારંભિક
- સમયદર્શી સાહિત્યસંદર્ભ કોશ – અંતર્ગત, ભાગ : ૧
- સંપાદક-પરિચય
- પ્રસ્તાવના
- સ્રોતગ્રંથો અને સંદર્ભગ્રંથોની સૂચિ
- જન્મવર્ષ ૧૮૦૦ પહેલાં
- જન્મવર્ષ ૧૮૦૧ થી ૧૮૧૦
- ૧૮૧૧-૧૮૨૦
- ૧૮૨૧-૧૮૩૦
- ૧૮૩૧-૧૮૪૦
- ૧૮૪૧-૧૮૫૦
- ૧૮૫૧-૧૮૬૦
- ૧૮૬૧-૧૮૭૦
- ૧૮૭૧-૧૮૮૦
- ૧૮૮૧-૧૮૯૦
- ૧૮૯૧-૧૯૦૦
- ૧૯૦૧-૧૯૧૦
- ૧૯૧૧-૧૯૨૦
- ૧૯૨૧-૧૯૩૦
- ૧૯૩૧-૧૯૪૦
- ૧૯૪૧-૧૯૫૦
- ૧૯૫૧-૧૯૬૦
- ૧૯૬૧-૧૯૭૦
- ૧૯૭૧-૧૯૮૦
- ૧૯૮૦ પછી
- સૂચિ
Ⓒ આ સામગ્રી કોપીરાઈટરક્ષિત છે.