17,546
edits
No edit summary |
No edit summary |
||
Line 632: | Line 632: | ||
હું નથી, હું નથી, એમ જાણ્યા પછી |
હું નથી, હું નથી, એમ જાણ્યા પછી | ||
આવવા ને જવા, જાગને જાદવા.</poem>}} | આવવા ને જવા, જાગને જાદવા.</poem>}} | ||
'''મધ્યાહ્ન:''' | '''મધ્યાહ્ન:''' | ||
Line 656: | Line 656: | ||
વેળા બપોરની થઈ’તી મોરી સૈયર |
વેળા બપોરની થઈ’તી મોરી સૈયર | ||
વેળા બપોરની થઈ’તી રે લોલ.”</poem>}} |
વેળા બપોરની થઈ’તી રે લોલ.”</poem>}} | ||
{{Poem2Open}} | |||
બસ, એ વેળા બપોરની-નાં કેટકેટલાં રૂપ છે? | |||
{{Poem2Close}} | {{Poem2Close}} | ||
'''સંધ્યાઃ''' | '''સંધ્યાઃ''' | ||
Line 709: | Line 709: | ||
<big>{{color|red|પશ્ચિમની કલા સમયમાં કેદ થયેલી એક બંધ ગલી છે}}</big><br> | <big>{{color|red|પશ્ચિમની કલા સમયમાં કેદ થયેલી એક બંધ ગલી છે}}</big><br> | ||
<big>{{color|Orange|અંગ્રેજીમાંથી હિન્દી અનુવાદ : અખિલેશ.<br>ગુજરાતી અનુવાદ : કનુ પટેલ}}</big> | <big>{{color|Orange|અંગ્રેજીમાંથી હિન્દી અનુવાદ : અખિલેશ.<br>ગુજરાતી અનુવાદ : કનુ પટેલ}}</big> | ||
<poem> | |||
'''ગીવ પટેલ :''' સ્વામીનાથન, તમે હાલમાં નેહરુ ફેલોશિપ હેઠળના પુસ્તક વિશે વાત કરી રહ્યા છો. શું તમે કહી શકો કે તેમાં મુખ્ય તત્ત્વો શું છે? | '''ગીવ પટેલ :''' સ્વામીનાથન, તમે હાલમાં નેહરુ ફેલોશિપ હેઠળના પુસ્તક વિશે વાત કરી રહ્યા છો. શું તમે કહી શકો કે તેમાં મુખ્ય તત્ત્વો શું છે? | ||
'''સ્વામીનાથન :''' હું સમકાલીન ભારતીય કલા પર તાંત્રિક, લોક અને આદિવાસી કલાના પ્રભાવનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છું. | '''સ્વામીનાથન :''' હું સમકાલીન ભારતીય કલા પર તાંત્રિક, લોક અને આદિવાસી કલાના પ્રભાવનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છું. | ||
Line 748: | Line 748: | ||
'''ગીવ પટેલ :''' આલ્બેરકામૂનો ‘એબ્સર્ડ મેન’ એ અર્થમાં ઓછો ગહન નથી. | '''ગીવ પટેલ :''' આલ્બેરકામૂનો ‘એબ્સર્ડ મેન’ એ અર્થમાં ઓછો ગહન નથી. | ||
'''સ્વામીનાથન :''' પરંતુ ‘એબ્સર્ડ મેન’ પોતાને વિશ્વના દુશ્મન તરીકે પોતાને ઓળખાવે છે. કારણકે એ એવું માને છે કે જગતે તેને એકલો પાડ્યો છે. આપણા માટે બ્રહ્માંડ દુશ્મન નથી. આ જ તફાવત છે. તેથી જ આપણે પશ્ચિમની જેમ પીડા અને પ્રતિકારના ક્ષેત્રોને ગાળવા કરવામાં ભૂલ કરતા નથી. એક એવી પ્રવૃત્તિ જે કદાચ સાચા માર્ગ તરફ ન દોરી જાય પણ તમને આંધળી ગલીમાં તો ન લઈ જાય. | '''સ્વામીનાથન :''' પરંતુ ‘એબ્સર્ડ મેન’ પોતાને વિશ્વના દુશ્મન તરીકે પોતાને ઓળખાવે છે. કારણકે એ એવું માને છે કે જગતે તેને એકલો પાડ્યો છે. આપણા માટે બ્રહ્માંડ દુશ્મન નથી. આ જ તફાવત છે. તેથી જ આપણે પશ્ચિમની જેમ પીડા અને પ્રતિકારના ક્ષેત્રોને ગાળવા કરવામાં ભૂલ કરતા નથી. એક એવી પ્રવૃત્તિ જે કદાચ સાચા માર્ગ તરફ ન દોરી જાય પણ તમને આંધળી ગલીમાં તો ન લઈ જાય. | ||
JAGDISH SWAMINATHAN | </poem> | ||
Signed and dated in Devnagari (on the reverse),1983 | |||
Canvas -29.25 x 37 in (74.5 x 93.7 cm) | [[File:Sanchayan 60 Pic 9.png|300px|center]] | ||
GIEVE PATEL; Two Man with Hand Cart; C. 1979; Oil on Canvas; 176.53x144.78cm;
The Pea-body Essex Museum | {{Block center|<small> | ||
JAGDISH SWAMINATHAN | {{right|JAGDISH SWAMINATHAN}}<br> | ||
{{right|Signed and dated in Devnagari (on the reverse),1983}}<br> | |||
{{right|Canvas -29.25 x 37 in (74.5 x 93.7 cm)}}<br> | |||
</small>}} | |||
{{dhr}}{{page break|label=}}{{dhr}} | |||
[[File:Sanchayan 60 Pic 10.jpg|400px|center]] | |||
{{Block center|<small> | |||
{{right|GIEVE PATEL; Two Man with Hand Cart; C. 1979; Oil on Canvas; 176.53x144.78cm; <br>
The Pea-body Essex Museum}}<br> | |||
</small>}} | |||
[[File:Sanchayan 60 Pic 11.jpg|400px|center]] | |||
{{Block center|<small> | |||
{{right|JAGDISH SWAMINATHAN
<br>canvas 32 x 44 in. (81.3 x 111.8 cm.) Painted in 1974}}<br> | |||
</small>}} | |||
{{dhr}}{{page break|label=}}{{dhr}} | |||
{{border|maxwidth=25%|bthickness=0px|color=#FFFFFF|bgcolor=DarkGrey|position=center| | |||
<center><big>{{color|white|'''વધુ વાર્તાઓનું પઠન'''<br>'''તબક્કાવાર આવતું રહેશે'''}}<big></center> | |||
}} | |||
<poem> | |||
<big>{{color|DarkOrchid|ઑડિયો રેકોર્ડિંગ સંકલન :
}}</big><br> | |||
શ્રેયા સંઘવી શાહ | |||
<big>{{color|DarkOrchid|ઑડિયો પઠન:
}}</big><br> | |||
અનિતા પાદરિયા | |||
અલ્પા જોશી | |||
કૌરેશ વચ્છરાજાની | |||
ક્રિષ્ના વ્યાસ | |||
ચિરંતના ભટ્ટ | |||
દર્શના જોશી | |||
દિપ્તી વચ્છરાજાની | |||
ધૈવત જોશીપુરા | |||
બિજલ વ્યાસ | |||
બ્રિજેશ પંચાલ | |||
ભાનુપ્રસાદ ઉપાધ્યાય | |||
ભાવિક મિસ્ત્રી | |||
મનાલી જોશી | |||
શ્રેયા સંઘવી શાહ | |||
<big>{{color|DarkOrchid|કર્તા-પરિચયો:
}}</big><br> | |||
અનિતા પાદરિયા | |||
<big>{{color|DarkOrchid|પરામર્શક:
}}</big><br> | |||
તનય શાહ | |||
<big>{{color|DarkOrchid|ઑડિયો એડિટિંગ:
}}</big><br> | |||
પ્રણવ મહંત | |||
પાર્થ મારુ | |||
કૌશલ રોહિત | |||
</poem> | |||
ગુજરાતી ઑડિયો વાર્તા સાંભળવા અહીં ક્લીક કરો | |||
</center></poem> | |||
{{col-begin}} | |||
{{col-2}} | |||
<poem>ગોવાલણી | |||
શામળશાનો વિવાહ | |||
પોસ્ટ ઓફિસ | |||
પૃથ્વી અને સ્વર્ગ | |||
વિનિપાત | |||
ભૈયાદાદા | |||
રજપૂતાણી | |||
મુકુંદરાય | |||
સૌભાગ્યવતી!!! | |||
સદાશિવ ટપાલી | |||
જી’બા | |||
મારી ચંપાનો વર | |||
શ્રાવણી મેળો | |||
ખોલકી | |||
માજા વેલાનું મૃત્યુ | |||
માને ખોળે | |||
નીલીનું ભૂત | |||
મધુરાં સપનાં | |||
વટ | |||
ઉત્તરા | |||
ટપુભાઈ રાતડીયા | |||
લોહીનું ટીપું | |||
ધાડ | |||
ખરા બપોર | |||
ચંપો ને કેળ | |||
થીગડું | |||
એક મુલાકાત | |||
અગતિગમન | |||
વર પ્રાપ્તિ | |||
પદભ્રષ્ટ | |||
</poem> | |||
{{col-2}} | |||
<poem>એક સાંજની મુલાકાત | |||
મનેય કોઈ મારે !!!! | |||
ટાઢ | |||
તમને ગમીને? | |||
અપ્રતિક્ષા | |||
સાડાત્રણ ફૂટની ઘટના | |||
સળિયા | |||
ચર્ચબેલ | |||
પોટકું | |||
મંદિરની પછીતે | |||
ચંપી | |||
સૈનિકનાં બાળકો | |||
શ્વાસનળીમાં ટ્રેન | |||
તરસના કુવાનું પ્રતિબિંબ | |||
સ્ત્રી નામે વિશાખા | |||
અંધારી ગલીમાં સફેદ ટપકાં | |||
ઇતરા | |||
બારણું | |||
ત્રેપન સિંહ ચાવડા જીવે છે | |||
બદલો | |||
લીલો છોકરો | |||
રાતવાસો | |||
ભાય | |||
નિત્યક્રમ | |||
ખરજવું | |||
જનારી | |||
બદામી રંગનો કોટ અને છત્રી | |||
ગેટ ટુ ગેધર | |||
મહોતું | |||
એક મેઈલ</poem> | |||
{{col-end}} | |||
<hr> |
edits