ગાંધીજી વિરૂદ્ધ ગુરુદેવ/ગાંધીજી વિરૂદ્ધ ગુરુદેવ: Difference between revisions

ગાંધીજી વિરૂદ્ધ ગુરુદેવ/ગાંધીજી વિરૂદ્ધ ગુરુદેવ (view source)

Revision as of 15:38, 28 January 2022

9,715 bytes added , 15:38, 28 January 2022

no edit summary

KhyatiJoshi

26,604

edits

@@ Line 1,074: / Line 1,074: @@
 મારું સમગ્ર આંદોલન અહિંસાના સિદ્ધાંત પર અવલંબે છે  અને તેથી જ શાંતિમાં માનનારા એક કવિ તરીકે
 તમારે મારા આંદોલનમાં જોડાઈને તેને માટે કામ કરવું જોઈએ.</Poem>
+}}
+{{Role
+|role_name = {{Color|Blue|રવીન્દ્રનાથ:}}
+}}
+{{Story
+|story = <poem>ગાંધીજી, આવો અને મારા વરંડામાંથી જુઓ.
+નીચે જોઈને મને કહો,
+તમારા અહિંસક અનુયાયીઓ શું કરી રહ્યા છે?
+તેમણે ચિતપુર રોડની દુકાનમાંથી કપડું ચોર્યું છે
+અને મારા આંગણામાં તેની હોળી સળગાવીને
+તેની આસપાસ ફરતા દીવાના દરવેશોની જેમ બૂમો પાડી રહ્યા છે.
+આ અહિંસા છે?
+ગાંધીજી તમે જાણો છો તેમ આપણી પ્રજા આવેગશીલ છે.
+તમારા અહિંસક સિદ્ધાંતોથી
+તમે આ આવેગને સંયમમાં રાખી શકશો?
+તમે જાણો છો કે એ શક્ય નથી.
+હિંદુ અને મુસ્લિમ વચ્ચે પ્રવર્તતી હિંસક ભાવના પર સંયમ લાદવા
+તેમના બાળકોને બે કે ત્રણ પેઢી સુધી સાથે શિક્ષણ આપવું પડશે.</poem>
+}}
+{{Role
+|role_name = {{Color|Green|ગાંધીજી: }}
+}}
+{{Story
+|story = <poem>ગુરુદેવ, તમે કહો છો કે
+તમે ભારતીયોના ભારતીયો દ્વારા શિક્ષણમાં માનો છો.
+તો તમે મારા રાષ્ટ્રીય શિક્ષણના આંદોલનને
+સમર્થન આપી શકો.
+હજારો યુવાન શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ
+સરકારી અને મિશનરી શાળાઓ છોડીને
+રોજ આ નવી શાળાઓમાં ભરતી થવા આવે છે.</poem>
+}}
+{{Role
+|role_name = {{Color|Blue|રવીન્દ્રનાથ: }}
+}}
+{{Story
+|story = <poem>અને તમે તેમાંથી જે શ્રેષ્ઠ હોય
+તેમને તમારા રાજકીય કાર્યક્રમમાં જોડી દો છો
+અને બાકી રહેલા મૂર્ખ લોકોને એવી શાળામાં મૂકો છો
+જ્યાં સંપૂર્ણ નહીં પણ વિકૃત શિક્ષણ અપાય છે.
+મને તમારા રાષ્ટ્રીય કેળવણીના કાર્યક્રમમાં વિશ્વાસ નથી.
+આપણે આખા જગતમાંથી શિક્ષકો અને અધ્યાપકોને
+આમંત્રણ આપીને ભારતમાં શિક્ષણ આપવા બોલાવવા જોઈએ
+જેથી તેઓ પણ આપણા સાંસ્કૃતિક વારસામાંથી શીખી શકે.
+અત્યારે હું શાંતિનિકેતનમાં આવો જ પ્રયત્ન કરી રહ્યો છું.</poem>
+}}
+{{Role
+|role_name = {{Color|Green|ગાંધીજી: }}
+}}
+{{Story
+|story = <poem>ગુરુદેવ,
+તમે મારે માટે બીજું કાંઈ પણ ન કરી શકો તો કાંઈ નહીં
+પણ આ તમારા કલકત્તાના મોટી, મોટી ઉપાધિઓવાળા અવહેવારુ ભદ્રલોકને શરમમાં નાંખીને
+કાંતવા તો બેસાડી શકોને?
+અરે, તમે જાતે કાંતીને આખા દેશને ઉદાહરણ પૂરું પાડી શકો.</poem>
+}}
+{{Role
+|role_name = {{Color|Blue|રવીન્દ્રનાથ:}}
+}}
+{{Story
+|story = <poem>હું કવિતા લખી શકું, ગીત ગાઈ શકું,
+પણ ગાંધીજી, તમારા કિંમતી કપાસનો હું કેવો બગાડ કરું
+તેની તમે કલ્પના નહીં કરી શકો.</poem>
+}}
+{{Role
+|role_name = {{Color|Red|સૂત્રધાર}}
+}}
+{{Story
+|story = <poem>ઍન્ડ્રુઝે એક ટૂંકું અને મુત્સદ્દીપૂર્ણ નિવેદન પ્રેસમાં આપ્યું હતું,
+બંને વચ્ચે સ્વભાવગત મતભેદો એટલા તીવ્ર હતા કે
+બૌદ્ધિક સમજુતી સાધવી અત્યંત મુશ્કેલ હતી
+પણ મૈત્રીનું નૈતિક બંધન અકબંધ રહ્યું છે.
+	રવીન્દ્રનાથના કાવ્યમય અને ભવિષ્યવાણી જેવા વિરોધ છતાં સમષ્ટિ ઉપર ગાંધીજીની પકડ વ્યાપક અને અભૂતપૂર્વ હતી.
+આખા દેશમાં
+ગાંધીજીને શ્રીકૃષ્ણના સ્વરૂપમાં દર્શાવતા ચિત્રો વેચાતાં હતાં. અસહકારનું આંદોલન આખા દેશમાં સ્વીકૃતિ મેળવી રહ્યું હતું. નવેમ્બર ૧૯૨૧માં મુંબઈમાં
+રવીન્દ્રનાથના ભયને પહેલી વાર સમર્થન મળ્યું.
+પ્રિન્સ ઑફ વેલ્સની મુલાકાતના બહિષ્કાર દરમિયાન
+હિંસક તોફાનો થયા.
+ગાંધીજી મુંબઈમાં જ હોવા છતાં
+ત્રણ દિવસ સુધી તોફાનોનો દોર ચાલુ રહ્યો.
+ડિસેમ્બર ૧૯૨૧માં કૉંગ્રેસે સામુદાયિક સવિનય ભંગની ચળવળ આરંભ કરવાનો નિર્ણય લીધો
+અને તેનું નેતૃત્વ ગાંધીજીને સોંપ્યું.
+પહેલી ફેબ્રુઆરીના દિવસે રવીન્દ્રનાથે સુવિખ્યાત ગુજરાતી કવિ, ન્હાનાલાલને લખ્યું,</poem>
+}}
+{{Role
+|role_name = {{Color|Blue|રવીન્દ્રનાથ: }}
+}}
+{{Story
+|story = <poem>બધા જ દેશોમાં રાજકીય શક્તિ જેના ઉપર આધાર રાખે છે
+તેવા લશ્કરી બળને પરાજિત કરવાની શક્તિ અહિંસામાં છે
+તેમ હું માનું છું.
+પણ બીજા બધા જ નૈતિક સિદ્ધાંતોની જેમ જ
+અહિંસા પણ હૃદયના ઊંડાણમાંથી પ્રગટ થવી જોઈએ
+અને કોઈ તાકીદના કારણસર બહારથી લાદેલી હોવી ન જોઈએ. જગતની મહાન વિભૂતિઓએ મુખ્યત્વે આધ્યાત્મિક પ્રગતિ માટે
+પ્રેમ, ક્ષમા અને અહિંસાનો બોધ આપ્યો છે
+નહીં કે રાજકારણ કે તેના જેવા ક્ષેત્રમાં સફળતા મેળવવા.
+જેમણે પહેલાં સ્વાર્થનો માર્ગ જ અપનાવ્યો હોય
+તેવા માણસોનો વિશાળ સમુદાય
+અચાનક જ અહિંસાનો માર્ગ અપનાવે તો
+તેમનું ધ્યેય નિશ્ચિત સમયમાં હાંસલ કરવામાં
+પડતી મુશ્કેલીઓથી એ વિભૂતિઓ માહિતગાર હતી.
+કોઈ બાહ્ય પરિણામની તીવ્ર ઇચ્છાનું દબાણ હોય
+તો માણસો તેમની સ્વભાવગત ટેવોને મર્યાદિત સમય માટે
+કાબૂમાં રાખી શકેે તે વાત નિર્વિવાદ છે.
+પણ એક વિશાળ સમુદાય
+જેની પરંપરા અને સંસ્કૃતિની ભૂમિકા વૈવિધ્યપૂર્ણ હોય અને
+જે હેતુને માટે લાંબા સમયને માટે જટિલ લડત આપવાની હોય ત્યાં આવો કાબૂ રાખવાની શક્યતા હું જોતો નથી.
+દક્ષિણ આફ્રિકાની વાત જુદી જ હતી.
+મારી શક્તિઓની સીમા જાણતો હોઈ હું મારી જાતને મારા વ્યવસાયમાં જ વ્યસ્ત રહેવા દઉં છું
+જે અંધ શક્તિઓને હું કાબૂમાં ન રાખી શકું
+તેને છેડવાનું સાહસ કરવામાં હું માનતો નથી.</poem>