18,450
edits
MeghaBhavsar (talk | contribs) No edit summary |
MeghaBhavsar (talk | contribs) No edit summary |
||
Line 121: | Line 121: | ||
<u>'''૪ અ. નાટક'''</u> (દીર્ઘ નાટક, અનેકાંકી) | <u>'''૪ અ. નાટક'''</u> (દીર્ઘ નાટક, અનેકાંકી) | ||
<u>'''આ. એકાંકી'''</u> (એકાંકીસંગ્રહ) | <u>'''આ. એકાંકી'''</u> (એકાંકીસંગ્રહ) | ||
<u>''' | <u>'''૫ અ. આત્મકથા'''</u> (સળંગ આત્મકથા, સંસ્મરણ-સંગ્રહ, ડાયરી, પત્રસંચય) | ||
<u>''' | <u>'''આ. ચરિત્ર'''</u> (સળંગ જીવન ચરિત્ર, રેખાચિત્રસંગ્રહ) | ||
<u>''' | <u>'''૬. નિબંધ'''</u> (મુખ્યત્વે લલિતનિબંધ-સંગ્રહ, દીર્ઘ સળંગનિબંધ (પ્રબંધ), હાસ્યનિબંધ-સંગ્રહ*) | ||
<u>''' | <u>'''૭. પ્રવાસ'''</u> (સળંગ પ્રવાસકથાનક, પ્રવાસ નિબંધ-સંગ્રહ) | ||
<u>''' | <u>'''૮. હાસ્યસાહિત્ય'''</u> (હાસ્યકવિતા, હાસ્ય-લેખ-સંગ્રહ, હાસ્યકથા, હાસ્યનાટક, હાસ્યનિબંધસંગ્રહ*, આદિ) | ||
<u>''' | <u>'''૯. બાળસાહિત્ય'''</u> (બાળકાવ્યસંગ્રહ, બાળવાર્તાસંગ્રહ.... એ રીતે વિવિધ સ્વરૂપોનું બાળ સાહિત્ય, પ્રત્યેકમાં સમયાનુક્રમે) | ||
<u>''' | <u>'''૧૦ અ. લોકસાહિત્ય: સર્જન'''</u> (સર્જનાત્મક કૃતિઓ–સંપાદિત સંગ્રહો) | ||
<u>''' | <u>'''આ. લોકસાહિત્ય: વિવેચન'''</u> (લોકવિદ્યા, લોકસાહિત્ય સિદ્ધાંત, સમીક્ષા, વિવેચન, સંપાદનકેફિયત) | ||
<u>''' | <u>'''૧૧ અ. સાહિત્યવિવેચન'''</u> | ||
<u>''' | <u>'''આ. સાહિત્ય સંશોધન'''</u> | ||
<u>''' | <u>'''૧૨ અ. સંદર્ભ: વ્યાપક'''</u> | ||
<u>''' | <u>'''આ. સંદર્ભ: ઇતિહાસ'''</u> (સાહિત્યના અને અન્ય ઇતિહાસો) | ||
<u>''' | <u>'''૧૩. ભાષાવિજ્ઞાન'''</u>(સિદ્ધાંતવિચાર, વ્યાકરણ આદિ) | ||
<u>''' | <u>'''૧૪ અ. કોશ'''</u>(વિવિધ પ્રકારના કોશ) | ||
<u>''' | <u>'''આ. સૂચિ'''</u> (વિવિધ પ્રકારની સૂચિઓ) | ||
૧૫ અ. સંપાદન: મધ્યકાલીન (પ્રાચીન/મધ્યકાલીન કૃતિસંપાદનો, એ વિષયક લેખ-સંપાદનો આદિ) | <u>'''૧૫ અ. સંપાદન: મધ્યકાલીન'''</u>(પ્રાચીન/મધ્યકાલીન કૃતિસંપાદનો, એ વિષયક લેખ-સંપાદનો આદિ) | ||
<u>''' | <u>'''આ. સંપાદન: અર્વાચીન'''</u> (કૃતિ સંપાદન/ચયન, લેખ-સંપાદન, સ્મરણ/શતાબ્દીગ્રંથ) | ||
<u>''' | <u>'''૧૬. અનુવાદ સાહિત્ય'''</u> (કાવ્યાનુવાદ, વાર્તાનુવાદ.... એમ વિવિધ સ્વરૂપવાર અનુવાદ ગ્રંથો, પ્રત્યેકમાં સમયાનુક્રમે) | ||
<u>''' | <u>'''૧૭. અન્ય વ્યાપક'''</u>(પત્રકારત્વ, તત્ત્વજ્ઞાન, ધર્મ, વિજ્ઞાનો, મિશ્રસ્વરૂપી સાહિત્યસંચયો, અન્ય અવ્યાખ્યેય પણ નોંધપાત્ર) | ||
[સ્વરૂપ-ક્રમ ઉપર મુજબ, પરંપરાગત રીતનો રાખ્યો છે – સ્વરૂપ નામના અકારાદિક્રમે ગોઠવણી કરી નથી. વાચક પ્રચલિત ક્રમથી જ ટેવાયેલો હોવાથી એ પદ્ધતિ જાળવી છે એ તો ખરું જ, પણ એ ઉપરાંત આ ક્રમ પાછળ એક બીજો તર્ક પણ પડ્યો છે એની વાત આગળ કરી છે.] | [સ્વરૂપ-ક્રમ ઉપર મુજબ, પરંપરાગત રીતનો રાખ્યો છે – સ્વરૂપ નામના અકારાદિક્રમે ગોઠવણી કરી નથી. વાચક પ્રચલિત ક્રમથી જ ટેવાયેલો હોવાથી એ પદ્ધતિ જાળવી છે એ તો ખરું જ, પણ એ ઉપરાંત આ ક્રમ પાછળ એક બીજો તર્ક પણ પડ્યો છે એની વાત આગળ કરી છે.] |
edits