26,604
edits
પ્રતિપદા/૧૩. બાબુ સુથાર: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
→
KhyatiJoshi (talk | contribs) (→) |
KhyatiJoshi (talk | contribs) (→) |
||
| Line 258: | Line 258: | ||
શહેરના એક છેડેથી બીજે છેડે | શહેરના એક છેડેથી બીજે છેડે | ||
નીકળી જશે. | નીકળી જશે. | ||
</poem> | |||
===૨ ઇયળ-૨=== | |||
<poem> | |||
ઇયળબેન, બધ્ધાં ગયાં | |||
ને તમે કેમ ન ગયાં | |||
કીડીબાઈની જાનમાં? | |||
બદ્ધાંએ ખાધાં | |||
ચોખા અને ખાંડ | |||
ખાલી તમે એકલાં જ બેસી રહ્યાં | |||
અહીં પાંદડાં પર. | |||
કીડીબાઈના લગનમાં ઇયળબેન | |||
બધાંએ કંઈને કંઈ કામ કર્યું. | |||
પગે વા ઊતરેલો તો ય | |||
મંકોડાભાઈ માળવે ગયેલા | |||
ગોળ લેવા; | |||
પીઠે ચાઠાં પડેલાં તો ય | |||
ગધેડાભાઈ ગયેલા ભાલમાં | |||
ઘઉં લેવા; | |||
ઢેલને રીઝવીને ડોક રહી ગયેલી તો ય | |||
મોડબંદાએ માંડવા બાંધેલા; | |||
થાકીને લોથપોથ થઈ ગયેલી તો ય | |||
વઈબુને વડાં કરેલાં; | |||
કાબરબેન તો આમેય નવરાં ધૂપ | |||
એમણે કીડીબેનને ધૂપેલ નાખીને | |||
ચોટલો ગૂંથી આપેલો. | |||
પણ તમે તો અહીં જ બેસી રહેલાં. | |||
શું કહ્યું? | |||
બીક લાગતી’તી? | |||
બગલાભાઈની ચોંચની | |||
અને તેતરસિંઘની તલવારની? | |||
બાજસિંગની બેનાળીની? | |||
બહાનાં ન કાઢો ઇયળબેન; | |||
કોઈએ ભાવ ન પૂછ્યો | |||
એટલે બગલાભાઈ તો | |||
રિસાઈને ચાલ્યા ગયેલા બેટ પર; | |||
અને તેતરસિંગની તલવારે તો હતાં | |||
તેર મણનાં તાળાં; | |||
બાજસિંઘની બંદૂકે ભરેલા હતા | |||
અધમણ ડૂચા. | |||
હા, એ વાત સાચી છે કે | |||
સોળ શણગાર રાજ્યા વિના તો | |||
કઈ રીતે જવાય કીડીબાઈની જાનમાં? | |||
તમારે ઝાંઝર પહેરવાં હતાં | |||
પણ એ માટે પગ ન હતા; | |||
ચંદનહાર પહેરવો હતો | |||
પણ એ માટે ડોક ન હતી; | |||
વાળી પહેરવી હતી વિઠ્ઠલવરની | |||
પણ એ માટે નાક તો જોઈએ ને? | |||
સાચી વાત કહું ઇયળબેન? | |||
હું પણ ન’તો ગયો | |||
કીડીબાઈની જાનમાં. | |||
કીડીબાઈની જાનમાં એમ થોડું જવાય? | |||
એ માટે સૌ પહેલાં તો કાયાને ધોવી પડે | |||
ધીરા ભગતની કાફીઓથી. | |||
શું કહ્યું? કોણ હતો ધીરો ભગત? | |||
એ પણ હતો તમારા જેવો જ | |||
શબ્દોમાં શોધ્યા કરતો હતો | |||
પાદુકાઓ પરભુજીની | |||
નરસીં અને મીરાંની જેમ. | |||
ઓહ્ કોણ છે આ નરસીં અને મીરાં એમ? | |||
એ બધાં કાં તો તમારાં અનુયાયી હતાં | |||
કાં તો તમે એમનાં અનુયાયીઓ છો | |||
મારી જેમ જ. | |||
એ પણ સતનું ધરુ નાખવા માગતાં હતાં | |||
પહેલાં ગુજરાતી ભાષામાં | |||
પછી માટીમાં | |||
અને પછી | |||
માણસ માત્રની | |||
પાંચેય ઇન્દ્રિયોમાં. | |||
</poem> | </poem> | ||