કંદમૂળ: Difference between revisions

289 bytes added ,  19:09, 4 June 2022
no edit summary
No edit summary
No edit summary
Line 1,401: Line 1,401:
પ્રગાઢ અને
પ્રગાઢ અને
ઊઘડતી સવાર જેવું સ્વસ્થ.
ઊઘડતી સવાર જેવું સ્વસ્થ.
</poem>


અંધારાનાં બચ્ચા
==અંધારાનાં બચ્ચા==
 
<poem>
અંધારાનાં બચ્ચાં મોં ખોલે
અંધારાનાં બચ્ચાં મોં ખોલે
અંધારાનાં બચ્ચાં પાણી પીએ
અંધારાનાં બચ્ચાં પાણી પીએ
Line 1,434: Line 1,435:
અંધારાનાં બચ્ચાં,
અંધારાનાં બચ્ચાં,
હંમેશ માટે.
હંમેશ માટે.
</poem>


કાંચળી
==કાંચળી==
 
<poem>
સાંભળ્યું છે કે જમીન પરના સાપ
સાંભળ્યું છે કે જમીન પરના સાપ
પોતાના રાફડા ત્યજીને હવે
પોતાના રાફડા ત્યજીને હવે
Line 1,455: Line 1,457:
વિષભર્યા કાગળની જેમ
વિષભર્યા કાગળની જેમ
રંગ બદલતી રહેશે આ કાંચળી.
રંગ બદલતી રહેશે આ કાંચળી.
</poem>


સંવનન
==સંવનન==
 
<poem>
સંવનન માટે કિનારે આવી છે સીલ.
સંવનન માટે કિનારે આવી છે સીલ.
એકબીજા પર આળોટી રહેલાં
એકબીજા પર આળોટી રહેલાં
Line 1,486: Line 1,489:
અને તેને જોવા માટે
અને તેને જોવા માટે
હું પણ ન રહું.
હું પણ ન રહું.
</poem>


ચોરી લીધેલાં જીવન
==ચોરી લીધેલાં જીવન==
 
<poem>
મૃત માદાઓનાં સ્તનો ચૂસી રહ્યાં છે
મૃત માદાઓનાં સ્તનો ચૂસી રહ્યાં છે
નવજાત શિશુઓ.
નવજાત શિશુઓ.
Line 1,513: Line 1,517:
જમીન ભરખી લે છે અંતે,
જમીન ભરખી લે છે અંતે,
તમામ ચોરી લીધેલાં જીવન.
તમામ ચોરી લીધેલાં જીવન.
</poem>


પપ્પાને,
==પપ્પાને,==
સાત સ્મૃતિકાવ્યો
સાત સ્મૃતિકાવ્યો


પપ્પા સામ્યવાદી હતા. લક્ષ્મીકાંત છોટાલાલ જોષી. કચ્છના રૂઢિચુસ્ત,ધાર્મિક, બ્રાહ્મણ પરિવારમાં જન્મ્યા પણ સાહિત્વિક અભિરુચિને કારણે તેમનીવિચારસરણી તદ્દન અલગ હતી. રશિયન સાહિત્ય વાંચતા. અસ્તિત્વવાદનીવાતો કરતા. હાઈસ્કૂલમાં ભણતા ત્યારે ઇબ્સનના ‘ડૉલ્સ હાઉસ’ જેવાંનાટકો ભજવતાં. થોડી ટૂંકી વાર્તાઓ પણ લખી. ભગવાનમાં જરાય આસ્થાનહીં, પણ પરિવારજનોને અને પોતાની આસપાસના ગરીબ લોકોને મદદકરવા હંમેશ તત્પર રહેતા. કચ્છ માટે તેમને ઘણો લગાવ હતો. મિત્રોનામાણસ હતા. ભાઈબંધ-દોસ્તારો ઘણા. પોતાની બંને દીકરીઓ તો જીવથીપણ વહાલી. મારા માટે તેમને અઢળક લાગણી હોવા છતાં સંરક્ષણાત્મકબની રહેવાને બદલે ખૂબ નાની ઉમરથી મને તેમણે. જે વિચારશીલ સ્વતંત્રતાઆપી તેની મને આજ સુધી નવાઈ લાગે છે. પપ્પાનો સ્વભાવ રમૂજી હતો.સતત હસતા અને સૌને હસાવતા રહેતા પણ હું જાણી ગઈ હતી કે અંદરથીતેમને જીવન પ્રત્યે ખાસ લગાવ નહોતો. પોતાની નજર સામેથી જીવનને પસાર થઈ રહેલું જોઈ શકવાની ક્ષમતા તેમનામાં હતી. તેમની આ શાંતિ,નિરપેક્ષતા અને આંતરિક ઉદાસી મને પણ જાણે વારસામાં મળી છે. જીવનનાંઅંતિમ વર્ષોમાં તો બૌદ્ધિક સંવેદનશીલતાના એક એવા સ્તર પર તેઓહતા કે જીવન માટે જરાય લાલચ નહોતી રહી. પરિચિત હોય એ બધું જછોડીને અપરિચિત તરફ પ્રયાણ કરી જવા તેઓ એકદમ તૈયાર હતા. નહોવું એ જ હોવાની સૌથી ઉત્તમ અનુભૂતિ હશે કદાચ. પપ્પા, તમને લાલસલામ.
પપ્પા સામ્યવાદી હતા. લક્ષ્મીકાંત છોટાલાલ જોષી. કચ્છના રૂઢિચુસ્ત,ધાર્મિક, બ્રાહ્મણ પરિવારમાં જન્મ્યા પણ સાહિત્વિક અભિરુચિને કારણે તેમનીવિચારસરણી તદ્દન અલગ હતી. રશિયન સાહિત્ય વાંચતા. અસ્તિત્વવાદનીવાતો કરતા. હાઈસ્કૂલમાં ભણતા ત્યારે ઇબ્સનના ‘ડૉલ્સ હાઉસ’ જેવાંનાટકો ભજવતાં. થોડી ટૂંકી વાર્તાઓ પણ લખી. ભગવાનમાં જરાય આસ્થાનહીં, પણ પરિવારજનોને અને પોતાની આસપાસના ગરીબ લોકોને મદદકરવા હંમેશ તત્પર રહેતા. કચ્છ માટે તેમને ઘણો લગાવ હતો. મિત્રોનામાણસ હતા. ભાઈબંધ-દોસ્તારો ઘણા. પોતાની બંને દીકરીઓ તો જીવથીપણ વહાલી. મારા માટે તેમને અઢળક લાગણી હોવા છતાં સંરક્ષણાત્મકબની રહેવાને બદલે ખૂબ નાની ઉમરથી મને તેમણે. જે વિચારશીલ સ્વતંત્રતાઆપી તેની મને આજ સુધી નવાઈ લાગે છે. પપ્પાનો સ્વભાવ રમૂજી હતો.સતત હસતા અને સૌને હસાવતા રહેતા પણ હું જાણી ગઈ હતી કે અંદરથીતેમને જીવન પ્રત્યે ખાસ લગાવ નહોતો. પોતાની નજર સામેથી જીવનને પસાર થઈ રહેલું જોઈ શકવાની ક્ષમતા તેમનામાં હતી. તેમની આ શાંતિ,નિરપેક્ષતા અને આંતરિક ઉદાસી મને પણ જાણે વારસામાં મળી છે. જીવનનાંઅંતિમ વર્ષોમાં તો બૌદ્ધિક સંવેદનશીલતાના એક એવા સ્તર પર તેઓહતા કે જીવન માટે જરાય લાલચ નહોતી રહી. પરિચિત હોય એ બધું જછોડીને અપરિચિત તરફ પ્રયાણ કરી જવા તેઓ એકદમ તૈયાર હતા. નહોવું એ જ હોવાની સૌથી ઉત્તમ અનુભૂતિ હશે કદાચ. પપ્પા, તમને લાલસલામ.


આપણે પિતા-પુત્ર
===આપણે પિતા-પુત્રી===
 
<poem>
મેં વારસામાં મેળવી છે,
મેં વારસામાં મેળવી છે,
આ ઉદાસી,
આ ઉદાસી,
Line 1,553: Line 1,558:
આપણો સંબંધ છે,
આપણો સંબંધ છે,
ઉદાસીનો.
ઉદાસીનો.
</poem>


ગુજરાતી મૂળાક્ષર
===ગુજરાતી મૂળાક્ષર===
 
<poem>
દરિયાથીયે અફાટ
દરિયાથીયે અફાટ
જળચરોની આંખો
જળચરોની આંખો
Line 1,587: Line 1,593:
ઝાંખો થાય છે,
ઝાંખો થાય છે,
ફરી વંચાય છે.
ફરી વંચાય છે.
</poem>


દેવદૂત
===દેવદૂત===
 
<poem>
તમે જ્યારે અંતિમ શ્વાસ લીધા
તમે જ્યારે અંતિમ શ્વાસ લીધા
ત્યારે હું હાજર નહોતી.
ત્યારે હું હાજર નહોતી.
Line 1,613: Line 1,620:
જ્યારે દેવદૂતો રસ્તો પૂછે તમને,
જ્યારે દેવદૂતો રસ્તો પૂછે તમને,
મારા ઘરનો.
મારા ઘરનો.
</poem>


પિત્તળની ઍશ-ટ્રે  
===પિત્તળની ઍશ-ટ્રે===
 
<poem>
ગઈ કાલે હું કુહાડી લઈને
ગઈ કાલે હું કુહાડી લઈને
બરફના પહાડોમાં ખોદી રહી હતી.
બરફના પહાડોમાં ખોદી રહી હતી.
Line 1,634: Line 1,642:
હું આ સિગારેટની રાખ
હું આ સિગારેટની રાખ
મારા મોંમાં ન મૂકું તે માટે.
મારા મોંમાં ન મૂકું તે માટે.
</poem>


છાપું
===છાપું===
 
<poem>
તમારા ગયા પછી
તમારા ગયા પછી
હું રોજ બહારથી છાપું ઘરમાં લઈ આવું છું.
હું રોજ બહારથી છાપું ઘરમાં લઈ આવું છું.
Line 1,650: Line 1,659:
એ છાપામાં, બસ એક સમાચાર મારે તમને ખાસ પહોંચાડવા છે.
એ છાપામાં, બસ એક સમાચાર મારે તમને ખાસ પહોંચાડવા છે.
તમારી નાની દીકરી હિનાને ત્યાં દીકરી આવી છે અને એનું નામ અમે
તમારી નાની દીકરી હિનાને ત્યાં દીકરી આવી છે અને એનું નામ અમે
અનુષ્કા રાખ્યું છે.
{{space}}{{space}}{{space}}{{space}}{{space}}અનુષ્કા રાખ્યું છે.
 
</poem>
સજીવ શર્ટ


===સજીવ શર્ટ===
<poem>
કપડાંમાં સરી જતાં જીવન
કપડાંમાં સરી જતાં જીવન
અને જીવનમાં સરી જતાં કપડાં
અને જીવનમાં સરી જતાં કપડાં
Line 1,673: Line 1,683:
હું જાણું છું કે એ શર્ટને
હું જાણું છું કે એ શર્ટને
હું ક્યારેય ફેંકી નહીં શકું.
હું ક્યારેય ફેંકી નહીં શકું.
</poem>


ગાંધીધામની ટ્રેન
===ગાંધીધામની ટ્રેન===
 
<poem>
તમારી આંગળી પકડીને જોઈ હતી ટ્રેન પહેલી વાર,
તમારી આંગળી પકડીને જોઈ હતી ટ્રેન પહેલી વાર,
કચ્છમાં ગાંધીધામના સ્ટેશન પર.
કચ્છમાં ગાંધીધામના સ્ટેશન પર.
Line 1,702: Line 1,713:
અને એ જાણે છે,
અને એ જાણે છે,
હું ક્યારેય ગઈ જ નથી, કચ્છથી બહાર.
હું ક્યારેય ગઈ જ નથી, કચ્છથી બહાર.
</poem>


શિયાળો
==શિયાળો==
 
<poem>
મારે મન શિયાળો એટલે
મારે મન શિયાળો એટલે
કચ્છના અમારા ગામનું એ ખેતર.
કચ્છના અમારા ગામનું એ ખેતર.
Line 1,734: Line 1,746:
અને રોજ સવારે ઊઠીને
અને રોજ સવારે ઊઠીને
હું ભેગી કરતી હોઉં છું તેની રાખ.
હું ભેગી કરતી હોઉં છું તેની રાખ.
</poem>


યાયાવર પક્ષીઓ
યાયાવર પક્ષીઓ