વીક્ષા અને નિરીક્ષા/સાહિત્ય અને કલાનો ઇતિહાસ કેમ લખાયઃ: Difference between revisions

Jump to navigation Jump to search
no edit summary
No edit summary
No edit summary
 
Line 8: Line 8:
{{center|'''પરિશિષ્ટ'''}}
{{center|'''પરિશિષ્ટ'''}}
{{center|'''ક્રોચેના મતની ચિકિત્સા'''}}
{{center|'''ક્રોચેના મતની ચિકિત્સા'''}}
{{center|'''શ્રી પાટણકર :'''}}
'''શ્રી પાટણકર :'''
{{Poem2Open}}
{{Poem2Open}}
૧. ક્રોચે આકારિત સંવેદનને પ્રતિભાન કહે છે. પણ બધાં જ સંવેદન ભાવરૂપ હોતાં નથી. ભાવરૂપ સંવેદનની અભિવ્યક્તિ તે કલા, એ સૌ સ્વીકારશે, પણ સંવેદન-માત્રની અભિવ્યક્તિ તે કલા, એ સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે.
૧. ક્રોચે આકારિત સંવેદનને પ્રતિભાન કહે છે. પણ બધાં જ સંવેદન ભાવરૂપ હોતાં નથી. ભાવરૂપ સંવેદનની અભિવ્યક્તિ તે કલા, એ સૌ સ્વીકારશે, પણ સંવેદન-માત્રની અભિવ્યક્તિ તે કલા, એ સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે.
Line 21: Line 21:
જો ક્રોચેની વાત સ્વીકારીએ તો ભાવકને કદી ખાતરી જ ન થાય કે પોતે મૂળ કલાકૃતિને પહોંચી શક્યો છે.
જો ક્રોચેની વાત સ્વીકારીએ તો ભાવકને કદી ખાતરી જ ન થાય કે પોતે મૂળ કલાકૃતિને પહોંચી શક્યો છે.
{{Poem2Close}}
{{Poem2Close}}
{{center|'''વિલ ડ્યુરાં:'''}}
'''વિલ ડ્યુરાં:'''
{{Poem2Open}}
{{Poem2Open}}
Is man an artist as soon as he forms images? Does the essence of art lie only in the conception and not in the externalization? Have we never have thoughts and feelings more beautiful than our speech? How do we know what the inward image was, in the artist's mind, or whether the work that we admire realizes or misses his ideal?  
Is man an artist as soon as he forms images? Does the essence of art lie only in the conception and not in the externalization? Have we never have thoughts and feelings more beautiful than our speech? How do we know what the inward image was, in the artist's mind, or whether the work that we admire realizes or misses his ideal?  

Navigation menu