લઘુ સિદ્ધાન્તવહી
પ્રારંભિક
અનુક્રમ
- ૧. વિશ્વસાહિત્યનાં અર્થવર્તુળો
- ૨. સંસ્કૃતિ-મીમાંસા
- ૩. ગીર્ત્ઝનું સંસ્કૃતિમૂલક નૃવંશવિજ્ઞાન
- ૪. અસદૃશતા-અનુઆધુનિક સંજ્ઞા
- ૫. વિનિર્મિતિવાદ, વિરચનાવાદ, વિનિર્માણવાદ, વિઘટનવાદ, વિગ્રથનવાદ
- ૬. વ્યક્તિતા તરફનું પુનરાગમન
- ૭. અનુઆધુનિક જીવનનો આતંક અને સાહિત્ય
- ૮. અનુઆધુનિક સાહિત્યમાં હિબ્રૂવિચારપદ્ધતિનો દોર
- ૯. સિદ્ધાન્ત : અનુકૂલન માટેનું ઉપકરણ
- ૧૦. સાહિત્યક્ષેત્રે વિષમસંવેદન
- ૧૧. કવિતામાં અધૂરાપણાનાં સાહસ
- ૧૨. પ્રશિષ્ટતાવિમર્શ
- ૧૩. કલાજગતની કૃત્રિમતા : સહાયક કે અવરોધક?
- ૧૪. બોર્હસનો સૌન્દર્યવિચાર
- ૧૫. બાબ્તિનનું સામાજિક-કાવ્યશાસ્ત્ર
- ૧૬. બુર્દયુનો અભ્યસ્તતાનો સિદ્ધાન્ત
- ૧૭. વ્યવસ્થાતંત્ર અને વિપરીત પ્રક્ષેપ
- ૧૮. પ્રકંદમૂલક વ્યવસ્થા
- ૧૯. કેન્દ્રચ્યુતિની વિભાવના
- ૨૦. ‘વિચલિતો’ અંગેની વિભાવના
- ૨૧. પારદર્શકતાનું સૌન્દર્યશાસ્ત્ર
- ૨૨. પરિવેશ આધારિત સૌન્દર્યવિચારણા
- ૨૩. આધિપત્યનો વિચાર
- ૨૪. પોલ-દ-માનનાં લખાણોનું પુનર્વાચન
- ૨૫. શિલરના બે પ્રકારના લેખકો
- ૨૬. લેખકના ચૈતસિક હવામાનની સ્વીકૃતિ
- ૨૭. લેખકની અભિવ્યક્તિમાં અન્ય પરિબળોનો દબાવ
- ૨૮. લેખકચિત્ત કે વાચકચિત્ત : સંઘર્ષનું ક્ષેત્ર
- ૨૯. સંદર્ભ મહિમા
- ૩૦. ઉદ્ગમમૂલક વિવેચનમાં આંતરબાહ્ય વિચલનો
- ૩૧. રચનાકાર વિવેચનનો સિદ્ધાન્ત
- ૩૨. તથ્યમૂલક કલ્પના પર આધારિત જીવનલેખનો
- ૩૩. પ્રાથમિક અને પરિષ્કૃતનો ભેદ.
- ૩૪. વિદ્વાનની વ્યાખ્યા
- ૩૫. કવિની રચના અને વાચકની રચના
- ૩૬. રચનાઓની પૃષ્ઠકથા
- ૩૭. કૃતિવાચનમાં વ્યૂહ અને યુક્તિ
- ૩૮. વાચનકેન્દ્રી અભિગમનું નવું પરિમાણ
- ૩૯. આજનો સાહિત્યઉદ્યોગ
- ૪૦. સાહિત્યની અનુભવવાદી વિભાવના
- ૪૧. કવિતાની વાણિજ્યકરણની અને પ્રજાવ્યાપ્તિની દિશા
- ૪૨. સંજ્ઞાનવિજ્ઞાન અને વિવેચન
- ૪૩. પરાવાસ્તવવાદ
- ૪૪. જેન ટોમ્પકિન્સનો વિવેચનવિકલ્પ
- ૪૫. પુરાકથાની નારીવાદીમીમાંસા
- ૪૬. ઇડિપલસંઘર્ષના પ્રતિમાનનો નારીવાદી વિરોધ
- ૪૭. સાહિત્યક્ષેત્રે સજાતીય વિવેચન
- ૪૮. સજાતીય નારીવાદ
- ૪૯. સજાતીય સામાજિકતા અને સાહિત્ય
- ૫૦. પુરુષસત્તાક સર્વોપરિતાનો પ્રતિકાર
- ૫૧. સાહિત્યમાં સ્ત્રૈણ ચેષ્ટાઓની મનોવૈજ્ઞાનિક તપાસ
- પર. ડેવિસનો વિકલાંગ અભ્યાસ
- ૫૩. એરિક્સન, મનોવિવરણ, ચરિત્રસાહિત્ય
- ૫૪. મનોધાર્મિક દિશાઓની ઉપલબ્ધિ
- ૫૫. દલિત સાહિત્ય : શોધનકારી વ્યુત્ક્રમ
- ૫૬. સાહિત્ય અંગેના પાંચ પ્રશ્નો
- ૫૭. જીવનનો નવેસરથી સ્વીકાર
- ૫૮. અશુદ્ધ કવિતાનો પુરસ્કાર
- ૫૯. પ્રત્યક્ષવાચનની તરફદારી
- ૬૦. સાહિત્યની તટસ્થભૂમિકા અને જીવંતપ્રત્યક્ષતા
- ૬૧. પ્રતિબદ્ધ સાહિત્યની કઠોર શરત
- ૬૨. બેલિન્સ્કીની પ્રતિબદ્ધ સાહિત્ય અંગેની સમજ
- ૬૩. ગુલામવૃત્તાન્તોનું સ્વરૂપ અને કથાસાહિત્ય
- ૬૪. સાહિત્યના વર્ગશિક્ષણ ઉપરાંતના વિકલ્પો
- ૬૫. મધ્યકાલીન સાહિત્યનું આંતરમુખી વલણ
- ૬૬. ‘વિશિષ્ટતા’ની વિભાવનાની તુલનાભૂમિકા
- ૬૭. ઊર્જાતંતુ સિદ્ધાન્ત અને પાક કે શય્યા
- ૬૮. ‘ડાંડિયો’ અને ‘ધ બેલ’ તુલનાસામગ્રી
- ૬૯. પશ્ચિમાભિમુખ રહેલી સાહિત્યવિવેચનની સાચી દિશા
- ૭૦. પશ્ચિમની પૂર્વ પ્રત્યેની ઉપેક્ષા
- ૭૧. સંસ્કૃતની સાથે પશ્ચિમની અલંકારચર્ચા
- ૭૨. સુધારકયુગ અને સ્રોતવાદ
- ૭૩. ટાગોર સંદર્ભે દેશીવાદની ફેરવિચારણા
- ૭૪. કવિતા : મસ્તિષ્કના પક્વકોષો માટે
- ૭૫. કાવ્યછંદો-ચેતનાના વિસ્તારો
- ૭૬. બ્રોડસ્કીની છાંદસશ્રદ્ધા
- ૭૭. કાવ્યમાં નાદનું અર્થ સાથે સમતુલન
- ૭૮. છંદના અપૂર્વ વારસાની ઉપેક્ષા
- ૭૯. છંદશિક્ષણનું સ્થાન
- ૮૦. નિબંધ અને લેખ
- ૮૧. જોસેફ એપ્સ્ટનની નિબંધવિચારણા
- ૮૨. ડાયરી અને ‘કલ્પિત’
- ૮૩. નિઝિન્સ્કીની ડાયરી
- ૮૪. સાહિત્યિક જીવનકથાનો પડકાર
- ૮૫. સાહિત્યનો, ભૂતકાળ અને સ્મરણ સાથેનો સંબંધ
- ૮૬. સેબ્રેનિકાનો ઘોર નરહત્યાકાંડ
- ૮૭. નાટકનો ભાષાબંધ
- ૮૮. નાટ્યગદ્યની વિનિમયરીતિની ચિકિત્સા
- ૮૯. નાટ્યવિષયનો વિષાદ : સાહિત્યરૂપ કે મંચનરૂપ
- ૯૦. અનુવાદમીમાંસા
- ૯૧. અનુવાદ : એક લેખન
- ૯૨. અનુવાદ શેનો?
- ૯૩. છબી, મૂળ નહીં
- ૯૪. અવલોકનની રુગ્ણ પ્રણાલિ
- ૯૫. સંપાદન : વિવેકબંધ
- ૯૬. સંપાદકીય લેખ : પ્રજવાલક
- ૯૭. સાહિત્ય પોતાનું મૂળ શોધવામાં પડ્યું છે.
- લઘુ સિદ્ધાન્તવહી/
- · ચન્દ્રકાન્ત ટોપીવાળા સાહિત્યસૂચિ
- · પરિપૂર્તિ
- · સૈદ્ધાન્તિક વિવેચન સૂચિ
- પ્રાચીન-મધ્યકાલીન
- અર્વાચીન
- આધુનિક
- પ્રત્યક્ષ વિવેચન (અવલોકન) અર્વાચીન
- પ્રત્યક્ષ વિવેચન (અવલોકન) આધુનિક
- પ્રત્યક્ષ વિવેચન - આસ્વાદ